作业帮 > 体裁作文 > 教育资讯

猎枪哪里

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 01:58:46 体裁作文
猎枪哪里体裁作文

篇一:猎枪犬有哪些品种

猎枪犬有哪些品种

长毛猎犬

长毛猎犬在枪猎犬种中占了绝大多数,它具有优秀的头脑,嗅觉很灵敏。尚能将猎物回主人身边的犬种,长毛猎犬犬种动作迅速,需要严加训练其于领受命令后才动身捕捉猎物,它们是狩猎场上的最佳犬选,亦是猎鸟的最佳高手。

波音达犬

波音达犬在猎犬犬种中乃属大型犬,除四肢硕长之外,嗅觉更是出类拔萃,波音达犬会循著空中飘浮的猎物气味追踪鸟只,一直到追踪而至方突然止步。

雪达犬

雪达犬属大型犬,除四肢硕长之外,嗅觉也是出类拔萃,能在猎人再次施予命令前一动也不动,若其间长达一小时,它便能像雕像似地立在原地闻风不动。

弹跳猎鹬犬:/retype/zoom/340d75c00c22590102029d14?pn=2&x=0&y=287&raww=238&rawh=243&o=png_6_0_0_330_252_268_273_893.25_1263.375&type=pic&aimh=243&md5sum=216a42147d22f3393e55c5e3efe3710e&sign=ce441b0389&zoom=&png=160053-&jpg=0-0" target="_blank">点此查看

篇二:干粮与猎枪

干粮与猎枪

远古时期的人类始祖并未有太多改造自然的技能,而在“活下来”生存本能的驱使下,始祖们除了自然而然履行其作为哺乳动物的生殖本能之外,“活下来”的第一要义便是要填饱肚皮。强壮的男子们找来石头和粗壮的树枝,在野兽出没的山林道路上设好埋伏。然而再凶猛勇敢的猎人也不能保证可以平安归来,于是当父亲和儿子拿上手中的器具前往林中为了一家人的干粮而出行的时候,妻子和老母亲就站在门前泣涕涟涟。夕阳下的时光美好而又萧索,有时候他们会带着战利品出现在视野可见的地方,就像是中世纪古罗马凯旋的武士一样;而更多的时候妻子只能一日有一日的等在门口,直到家中再无一口粮食,树皮也吃得差不多了,已经过了有野草的季节,最后迎向不可避免的死亡。猎枪的出现最早就是为了解决口粮。只有当生存问题有了转机之后,人类的步伐才开始走向新的历程。猎枪的出现使得我们的祖先们学会了生存的智慧以及一些与之相关的技巧。干粮的获取也开始变得丰富多样。土地的开发与种植,以及饲养的出现,所有的一切都使的人类越来越不受威胁。时至今日,以丈夫打猎所获取的食物为生的世界早已湮没在工业文明的钟声之下。人类口袋中的干粮越储藏就越丰富,而猎枪所对准的整个世界却开始陷入黑暗。人类世界就像是一个大的圆环,生生不息的循环在此往返之间。年老的狼群为了保护幼崽前往牧民的家中偷盗羊群,丛林消失的速度比之我们的始祖在狩猎中消失的速度更为夸张也更加的胆战心惊。枪声想起里,隔天年老的狼皮成为了新娘的嫁妆,就像是妻子曾经在狩猎远去的丈夫一去不归中慢慢死亡,年幼的小狼也在这饥荒的成长中看到世界的凶残,只有两条道路,对于这个世界的其他生物来说,要么,被猎枪毁灭,要么,不抵抗的屈服。

我无心想要探讨干粮的重要性和猎枪的出现所带给人类的发展,无论是人类自身的存活还是其他的理由我们都无法妄自非议。但是就像是曾经人类对自然地敬畏而今在枪声中自以为是的对这个世界的征服。我不知道用猎枪到底要打到多少猎物才能填满人类的食囊。也许只是一枪,也许要一千枪,也许,只是区区一亿枪。太少了不是么?这个绝妙的反讽。当我们开始有小孩子询问父母说是什么是丹顶鹤,有良知的父母也许还会回答,好好看看这个世界吧,再过几年,也许,它就会被这个世界的枪声代替。工业文明的发展使得所有的东西都可以变成猎枪,猎枪开始无处不再。而所有的物品都可以在猎枪的逼迫下成为干粮,包括人类自身。甲在乙的面前讨债生活,乙在丁的面前蓄意巴结。

然后我们就回到了一开始的故事。人类始祖为了“活下去”而开始的狩猎历程。那时候干粮就只是干粮而已,它只是可以让人保全生命肉体的一种途径。而猎枪也只是猎枪而已,它只是获取干粮的一种工具而已。而当世界在斗转星移之间转换,人类渐渐脱离了“活下去”的标准而转向了“活得好”“活的更好”的标准,于是开始有更多的人为了虚荣的“比同时代的他人活的更好”的标准毅然决然举起了更多的猎枪,它也更加先进更加的致命更加的快速,就像一把火可以烧毁一片森林、一剂小小的化学药剂可以污染一条河流的水质、一台推土机可以推平一座山丘、一枚核炸弹可以炸毁一座城池一样。这个时候,有谁敢反驳说,那把被人类放纵的火把、那剂小小的药剂、那台推土机、那枚核炸弹不是新时期的猎枪呢?只是猎取的干粮更多、也更残酷罢了。

但是总有一天,世界会回复到圆的周期。就像是广岛至今还笼罩在战争的阴影下、伦敦还笼罩在雾气的气味里,就像我们的孩子有一天问我们,“妈妈,天空为什么是黑色的?妈妈,为什么牛奶不可以喝?妈妈,长颈鹿在哪里?”一样。而那个时候,世界将以自己的力量举起屠杀的猎枪,狠狠的,给这个世界曾经获取干粮而永无止境、以及那些、从容猎取的人以重重的一击。

彼时,也许我应该希冀,有新的始祖出现。在地平线的尽头。有升起来的炊烟。

篇三:猎枪配购审批表 - 台州市网上公安局

猎枪配购审批表

《猎枪配购审批表》填表说明

猎民申请购枪时使用本表。 1、姓名:猎民户口登记的姓名;

2、出生年月日:猎民户口登记的出生日期; 3、所在乡、镇、村:猎民实际居住的详细地址; 4、身份证号:猎民居民身份证编号; 5、健康状况:猎民近三年内健康状况; 6、枪支种类:猎枪的型号;

7、枪支号码:猎枪做证时打印在枪托上的号码; 8、持枪证号:公安机关核发的持枪证号码; 9、发证时间:公安机关核发持枪证的具体时间。

民用枪支审批登记表

《民用枪支审批登记表》填表说明

现有民用枪支情况登记表格 1、姓名:被批准的猎民的姓名; 2、乡、村:猎民所在的乡镇、村; 3、枪型:猎枪的型号;

4、原枪支钢印:猎枪的出厂钢印号码;

5、猎枪证号:猎枪做证时打印在枪托上的号码; 6、用途:驱赶野兽等;

7、限定区域:林业部门等认可的狩猎区域; 8、持枪证号:公安机关核发的持枪证号码; 9、发证时间:公安机关核发持枪证具体时间; 10、有效期限:持枪证上批准使用期限。

猎民审批表

篇四:获虎之夜

获虎之夜

(独幕话剧) 8人以上 人 物 魏福生——富裕的猎户。

魏黄氏——魏福生妻。

莲姑——魏福生独生女。

祖母——莲姑的祖母。

李东阳——邻人,甲长。

何维贵——李的亲戚,农夫。

黄大傻——莲姑表兄。

屠大、周三、李二——魏家所雇的长工

时 间 辛亥革命后某年的一个冬夜

地 点 长沙东乡仙姑岭边一山村

布 景 魏福生家的“火房”(即乡下人饭后的休息室,客人来时的应 接室,冬夜一家人围炉向火处)。

[开幕时魏福生坐炉旁吸水烟。其母老态龙钟坐在草围椅上吸

旱烟。福生之妻正泡茶。莲姑,十八九岁,山家装束而不掩其

美,将泡好的茶用盘子托着先奉其祖母,次奉其父,然后走出

“火房”送给她家的佣工们。魏福生目送其女出去,对其妻低

语。

魏福生 莲儿嫁到陈家里去不取第一也要取第二,他家那样多的媳妇, 我都看见过,就人物子讲,很少及得我们孩子的。

魏黄氏 (感着一种母亲的夸耀)前几天罗大先生也这样说呢。费去了 好多心血总算替她挣了这点点陪奁。要不然,单只模样儿好,

陪奁太少也还是要遭妯娌们看不起的。

魏福生 也当感谢仙姑娘娘,难得这几年运道还好,新近又一连打了两 只虎。不然,事情哪有这样顺手?

魏黄氏 (因而想起)铳装好了没有?

魏福生 装好了,还没有上线。等再晚一点,把线上好,今晚准不会落 空的。

魏黄氏 只要再打到一只,莲儿又可以多添一样嫁妆了。我还想替她到 城里去买一幅锦缎被面和一个绣花帐檐子。没有多少日子就

要过门了,不赶快办,怕来不及。

魏福生 若是再打到了一只大点儿的,也不必抬到城里去请赏了,就把 皮剥下来替莲儿做一床褥子,倒也显得我们猎户人家的本

色。我打第0027 一只虎的时候,就有这个意思。莲儿,你??

莲儿怎么不进来?

魏黄氏 (微笑)八成是听得说她的事,不好意思,回到自己房里去了 吧。

魏福生 她这一向还好,从前她真是不听话,几乎把我气死了。

魏黄氏 我也何尝不气,只是听得她晚上那样哭,我又是恨,又是可怜 她??到底是我身上的肉啊。(想了想)那颠子还在庙里吗?

魏福生 唔。还在庙里,还住在戏台下面。本想把他驱逐出境,可是地 方上见他年纪轻,少爹没娘的,也并不为非作歹,都不肯赶

他,我也不好把我的意思说出来。

魏福生 大约是挨了我那一次打,就不敢再来了。那种颠子单骂他一两 句,他是不怕的。 祖 母 子也真可怜啊。你骂他一两句,要他以后别来了不就够了,打 他做什么呢? 魏福生 你老人家哪里晓得,那孩子看去好象颠颠傻傻的,对莲儿可一 点也不傻。起初我让他跟莲儿一块儿玩,不大管他,后来长 大了,还天天来找莲儿,莲儿仿佛也离不开他,我才晓得坏 了。那时颠子的娘刚死不久,我荐他到田家瑖王家看牛。他 说他不愿到那么远的地方去,又说他虽是无家可归了,但不 愿离开仙姑岭。打那时候起,他就在庙里的戏台底下过日子。 可怜也实在可怜,可一想到他害得莲儿不肯出嫁,怎么叫我 不恼火! 魏黄氏 好了。现在也不必恨他了,反而叫我们给莲儿选了家好人家。 魏福生 (忽然想起)喂,前天莲儿到哪里去来? 魏黄氏 同下屋张二姑娘到拗背李大机匠家里去来。我要她送几斤虎肉 给他,顺便问他那匹布织完了没有。 魏福生 以后要 屠 大 爷送去好哪,姑娘家不要到外面跑。我仿佛看见她打那一边岭 上下来的呢。 魏黄氏 你为什么问起这事? 魏福生 莲儿有好久没有出门,我怕她又跑到庙里去。 祖母 到庙里去敬敬菩萨也不要紧啊。 魏福生 敬敬菩萨自然没有什么,就怕她又去会那颠子。 魏黄氏 有张二姑娘跟着她呢。再说,莲儿自从定了人家,早已把那颠 子忘了。 魏福生 但愿那样就好。 [此时外面有人声对语。李东阳带何维贵来访魏福生,屠大迎接他们。 屠大 (在内)哦!李大公来了。请进。 李东阳 内)哦,大司务,福生在家吗? 屠 大 (在内)在火房里坐。请进。 [屠大登场。 屠 大 客来了。(退场) [李东阳、何维贵登场,魏福生等起迎。 李东阳 魏老板! 魏福生 哦,甲长先生来了。请坐,请坐。这位是谁? 李东阳 这是舍亲,姓何,住在里。 魏福生 哦,何大哥。几时进来的? 何维贵 来的。 李东阳 他是今天下午进的。他们家几代住在塅里,难得到里来。 他是我侄郎的哥哥。前回我到塅里去“散事”,在他家住了 一晚。谈起里柴火怎么多,坡土怎么好,怎样晚上可以听 得老虎豹子叫,又谈起你们家新近打了两只老虎,于今一只 抬到城里请赏去了,还有一只关在笼子里,他们家里人没有

同我来不可。我只好带他来。 何维贵 (忽听得什么叫,忙着扯性李东阳手)嗳呀,这、这是不是虎 叫? [魏福生同家人皆笑。 魏福生 这不是虎叫,这是后面猪圈里猪叫。 李东阳 ??第二次打的老虎也抬到城里去了吗? 魏福生 抬去四五天了。 李东阳 怎么你没有去? 魏福生 我没去,要老二去了,顺便办一些货回来。我在家里还有些事 情。 李东阳 那么,维贵,你来得不凑巧。你那样要看老虎,好容易到里 来,老虎又抬走了。 魏黄氏 (一面献茶与客)真是,何大哥,你早五六天来就好了。嗳哟, 没有抬走的时候看的人真多啊!抬走之后两三天还有好些人 赶来看,都扑个空回去了。周家新屋的三太太从城里回,也 来看虎,她靠近宠子站着,听得虎一吼,身子往后一仰,两 手这样往前一拍,手上一对玉钏子,啪!全砸碎 何维贵 嗳呀,好凶! 李东阳 (笑了)你家捉了老虎的事,真传得远,连春华市那一边都知 道了。那地方的都总太太都想来看一看呢,可惜你们急着把 老虎送到城里去了。 魏福生 不要紧。今晚若是运气好,还可以打一只,就怕捉不到活的。 李东阳 为什么?又装了陷笼啦? 魏福生 不是陷笼,是抬枪,只等人静一点,就要上线呢。 李东阳 装在什么地方? 魏福生 装在后面岭上。 李东阳 那里没有人走吗? 魏福生 这么晚谁还跑那边岭上去,再说,谁都知道昨天已经发了山。 李东阳 那么恭喜你今晚上又打一只大老虎,该请我喝一杯喜酒吧。 魏福生 那自然哪。莲儿就是这几天要过门了。今晚上再打一只老虎, 我一定把喜酒办得热热闹闹的,请甲长先生多喝几杯。 李东阳 哦,不错,听说莲姑娘就是这几天要出门子了。我还没有预备 一点添箱的礼物哩。 魏黄氏 嗳呀,大公不要费心了。前天承大娭毑送来了一个布,两个被 面,我们已经不敢当得很哩。 李东阳 哪里的话,正应,正应。陈家几时过礼? 魏黄氏 初一过礼。 李东阳 你们这头亲事真是门当户对,不要说在我们这门前上下,就是 在全乡里也是少有的。 [屠大登场。 屠 大 大老板,我们可以上线去了吧。 [此时房里久已点灯。炉中柴火熊熊。 魏福生 (起视窗外)可以去了。你们得小心点啊。

李东阳 你们家这位屠司务真是个好人。 魏福生 哼。他做事靠得住。 魏黄氏 有一句讲一句,屠司务真是个老实人。他在我们家做了五六年 长工,从来没和我们闹过半句嘴。哦??我记起来了,你们 二姑娘不也要出阁了吗? 李东阳 嗯。明年三月安排把她嫁到金鸡坡侯家去。 魏黄氏 侯家!那真是好人家呀。三十几人吃茶饭,长工都请了七八个。 二姑娘嫁到那样的人家真是享福啊。 李东阳 嗨,分得她有什么福享?不过可以不挨饿就是了。他家的儿媳 妇是有名的不好当的:要起得早,睡得晚,纺纱绩麻。烹茶 煮饭,浆衣洗裳不在讲,还得到坡里栽红薯,田里收稻子, 一年到头忙得个要死,若是生了个一男半女就更麻烦了。 魏黄氏 不过这样的人家才是真正的好人家啊。越是一家人勤快,省 俭,越是兴旺。 李东阳 是。我也正是取他们家这一点,才把二姑娘看到他家去的。她 的娘疼爱女儿,听说侯家里是那样的人家,起初还不肯回红 庚呢。 祖 母 福生,你叫胡二爷到柴屋里去弄些硬柴来。今晚若是打了老虎 还有好一会耽搁呢。 魏福生 我自己去吧。(起身出门) 李东阳 娭毑,你老人家真健旺得很。 祖 母 咳,讲给大公听,到底上年纪了,不象从前那样结实了啊。 何维贵 你老人家今年高寿是? 李东阳 你猜猜看。 何维贵 我看??跟我的娭毑上下年纪吧? 魏黄氏 你的娭毑有多大年纪了? 何维贵 今年七十五岁。 魏黄氏 那么比她老人家还小一岁。 李东阳 他的娭毑也健旺得很。我早几天在他家里,还见她老人家替孙 子绣兜肚呢。 魏黄氏 我的娭毑眼睛不如从前了,可就是脚力好。仙姑殿那样陡的山 坡,她老人家还爬得上去。 李东阳 我们后班子真不及老班子啊。 魏黄氏 是啊。 祖 母 我们算什么,没有见你的公公呢。他老人家八十岁那年,还跟 后班子赌狠,推起两石谷子上山呢。 何维贵 嗳呀,好健旺!我怕都做不到。 祖 母 你们十八九岁的人,“出山虎子”,正是出劲的时候,有什么 做不到。 [魏福生抱柴来,放在火炉弯里。 魏福生 你们讲什么? 李东阳 我们正谈起现在这班年轻人还不及老班子有气力。 魏福生 这是实在的话。就拿我们猎户讲,现在的人哪里及得老一辈,

何维贵 魏老板,你府上从前那两只老虎是怎样打的呢? 魏福生 说起来,也有趣得很。我们去年也打过几只,可没有今年这两 只来得容易。第一只尤其是意外之财,那时我家刚做好一只 陷笼,还没有抬到山上去,就把它放在猪圈后面,把门子打 开,只望万一关只把小野物。不料睡到半晚,忽然听得猪圈 里乱动起来,接着是几声扯锯子似的吼叫。我们赶忙爬起来, 拿了猎枪,虎叉,掌起灯,望猪圈后面一看时:原来笼子里 关了一只大老虎。这老虎打我们屋边经过,听得猪叫,想来 吃猪,没有别的路,就打笼子里钻进来,使劲爬猪圈,机关 一动,拍嗒!后面的门就关下来了。有了这次的好处,后来 我们又做了一个笼子,比前一个还要巧,装在那边岭上的树 乱里,四周都用树枝子盖好,只留一条进路。笼子后面放些 猪羊鸡鸭之类,都捆了腿子,让它们在里面乱踢乱叫。冬天 里的饿老虎,打岭上经过,听得树乱里有生物叫,还有个不 钻进去的?果然第三天晚上,我们又装了一只,这就是五天 前抬到城里请赏的那一只。 何维贵 打虎这样容易吗? 魏福生 哪里会都这样容易!这不过是我走运罢了。你们走过的仙姑岭 左边不是有一个长坡吗?那里原先不是象现在这样的光坡,是 一带深山老林。近处的人知道那里边有老虎窝,谁也不敢去砍 柴,因为长远没有人砍伐,那一带林子就越长越密,深得不见 天日。后来里面虎多了,常常出来侵害附近人家的牲口,到了 晚上常听得有老虎吼叫,近边人家都不敢安心睡觉。后来把长 坡易四聋子的儿子也咬去了。易四聋子是我们乡里有名的猎 户,他们夫妇就单生这个儿子,宠得跟性命一样,一旦给虎咬 去了,那还受得了?他发誓要杀尽这一坡的老虎。他有个朋友 姓袁,也是个有名的猎户,人家叫他袁打铳,也愿意帮他给地 方除害。易四聋子每天背着猎枪,提着刀,到坡里找,有一天 果然被他找出了一条路,照那条路走进去,就到了老虎窝。一 看,母虎不在,只剩了四个小虎在窝里跳。虎窝旁边还有一堆 小孩子的头腿,肉都啃没了。易四聋子不看犹可,一看见这堆 骨头他又是伤心,又是冒火,一阵乱刀就将那几只小老虎都砍 死在窝里。易四聋子知道母老虎一定要报复的。第二天就邀袁 打铳跟许多猎户来围山。那天那母虎回来见小老虎都死了,整 整吼了一夜。第二天他们围山的时候,它坐在窝里等着。?? [忽闻许多猎犬声, 屠大 和二三伙友从山上回来。 [屠大、周三登场。 魏福生 装好了吗,屠大? 屠 大 全都装好了。 魏福生 山上有人走吗? 屠 大 这个时候什么人会走到那样的岭上去? 魏黄氏 屠大爷,周三爷,快来烘一烘,今晚冷得很哩。

篇五:xi

培养积极的自我意识

-------七年级心理健康讲座 滦平八中政教校长 王兴国

自我意识是指一个人对自己的认识和态度,包括自我认识(我是一个什么样的人)、自我体验(我是否满意我自己)、自我控制(监控调整人们对自己和自己对他人的行为与态度)等内容。中学阶段是一个人人生观、世界观、价值观形成的重要时期,处于半独立、半成熟时期的中学生对“自己是一个什么样的人”,“我为什么是这样一个人”,“我对自己是否满意、能否接受自己”,“如何控制自己”等一系列自我意识方面的问题的认识是十分重要的。对这些问题的正确认识是同学们健康人格形成的基础以及心理健康的重要标志。

自我意识分为两类:积极的自我意识和消极的自我意识。像自卑、自负、妄自菲薄等都是消极自我意识的体验,这对于我们任何一个人的成长都是不利的。积极的自我意识则是健康人格的基础,是心理健康的重要标志,它有利于同学们健康的成长与发展,其主要表现有以下四点:

1、自我认识全面而客观。既能看到自己的优点,也能看到自己的不足。

2、悦纳自我。即能欣赏和接纳自己,不仅接纳自己的长处和优点,也能接纳自己的缺点和不足。并且在整体上喜欢自己,对自己充满信心。

3、开放的自我结构。当经验发生变化时,自我意识结构在保持相对的稳定的同时,能够吸纳新经验,调整自我意识内容,使自我意识始终与经验保持一致和协调。

猎枪哪里

4、理想与现实自我基本一致。

如何培养积极的自我意识:

一、全面、客观地认识自我

全面认识自我包括三个方面的内容:

首先,是对认识物质的我---自己的年龄、身长、体重、外貌等生理特征。 其次,是认识社会中的我---团体中的地位、角色、与人的关系等等。

再次,是认识精神中的我---情绪、性格、气质、兴趣爱好、理想、道德观、价值观等。

对于以上三个方面,我们要有如下的认识: 第一、我们应不要过多看重物质的我,由于物质中的我受遗传因素影响最大,

改变起来是最困难的,另外,处于社会之中,物质的我不是起绝对作用,与人交往或成就一翻事业,物质的我起的作用是很小的,因此,我们应对物质的我有顺其自然的思想。十九世纪,率领大军横扫欧洲,令所有欧洲的封建势力闻风丧胆的拿破仑是一个小个子;明太祖朱元璋也是一个十分丑陋的人。 第二、我们要重视社会中的我。因为,任何一个人总是要处于一定的人群、某个团体或集体之中,在某一特定人群之中,谁都有自己的角色。我们应充分认识自己在这个群体中的地位、角色,也就是人们常说的:“找准自己的位置”。在此基础上,讲适合自己角色和地位的话,做适合自己角色和地位的事,只有这样,我们才能融于这个群体之中,有一个良好的人际关系,很好地发展自己。比如:你们现在是学生,在学校的学习和生活中,我们就应遵守学校的各项规章制度,尊敬我们的老师,好好学习。违反学校纪律,顶撞老师则是我们学生这个角色所不应该干的。在家里,孝敬自己的父母,同家里人和睦相处是我们应该做的,和父母顶嘴、打架则是不孝行为。我们要从现在做起,认同自己现在的角色和地位,在学校做一名好学生,在家里做一个好孩子。 第三、我们更要重视精神的自我。这是最为重要的自我认识,物质的我是容易认识的,社会中的我也比较容易认识。而精神中的自我就不是那么容易认识了,人们往往对自己的情绪、性格、兴趣、爱好等不是十分了解的,也缺少正确的认识。同学们不妨想一想:自己性格中有哪些优点、又有哪些不足;自己属于哪种情绪类型;自己对哪些事情感兴趣,有哪些爱好,这些兴趣和爱好是否有益;自己的理想是什么;自己做人、处事有哪些原则等等。我想同学们回答起来不是那么容易的,而对这些问题的回答的重要性则是显而易见的。因此,我们要特别重视对精神中的我的认识。1、自己的理想是什么;2、自己做人、处事的正确原则

我们要在全面认识自己的基础上,客观地认识物质中的我、社会中的我、精神中的我是一个怎样的人。既要看到自己在以上三个方面中的短处和不足,又要看到自己在以上三个方面中的优点和长处。

二、正确评价自己,悦纳自我

悦纳自我,即能够欣赏和接纳自己。不仅接纳自己的优点和长处,也能接纳自己的缺点和不足,并且在整体上喜欢自己,对自己充满信心。它是建立在积极的自我评价基础上,自我评价有两种方式。

第一、借助他人来评价自己,这样可以使对自己的评价更为客观。一个人的缺点和不足,往往自己是看不到的,可与自己交往的人却能看出来,正所谓:“旁观者清”。我们可以充分利用他人对自己的评价来认识和修正自己的不足。当别人对自己的评价过低时,我们不能因此而产生消极体验和自卑心理,当别人对自己的评价高时,也不能产生自负心理。比如:老师表扬你几句,你就觉得自己很了不起了,小尾巴就翘到天上去了。当老师批评几句,就觉得自己一无是处了,进而情绪低落了下来。这都是不对的,我们是要拿别人的评价来修正自己的,而不是从负面来影响我们的。让老师的表扬增强我们的自信,从老师的批评中找到自己的不足。这才是正确的比较。

第二、通过比较来评价自我,这是一种主动、独立的自我评价方法,首先,我们要纵向比较,也就是同我们的过去比较,看看自己是否变化了,是否进步了。其次我们要横向比较,也就是将自己同他人进行对比评价,看看自己有哪些优势和不足。积极的比较应是客观的,有利于积极向上,在比较中能让自己不断前进。比较中,我们应注意以下三点: 有这样一个人,读小学时,家长问他:“你的成绩怎么总是倒数第十名?”他说:“比我差的还有好几个同学呢!”读中学时,他的成绩更落后了,父亲问他:“你怎么是倒数第二呢?”他说“还有人倒数第一名呢!”高考时,他的成绩不够本科线,只好读专科,他十分高兴地对他父母说:“许多同学连专科都没考上呢!”大学毕业没有找到工作,心里烦,与哥们一起打群架而被劳教。父母很伤心,到看守所看他时,埋怨他,他说:“跟我们一起打架的还有劳改的呢!”从看守所出来后,他又与同伙去抢劫,被判了5年劳改,父母到劳改家场看他,他主动劝父母,“我们同伙中还有一个被判了死刑呢!”5年后,他被释放出不久,伙同几个年轻人,又犯了重罪,被判了极刑。父母见他最后一面时,都哭成了泪人,他却安慰父母说:“你儿子今年39岁了,这次跟我一起上路的死刑犯,还有一个二十多岁的人呢!”这样的比较是十分不可取的,它使人在比较中后退。 、不能自卑。在横向同他人比较的时候,如果我们产生自卑心理,那就更是不可取了。与人比较时,有一种知足心理也是十分必要的,常言道:“世人纷纷说不齐,他骑骏马我骑驴,回头看到推车汉,比上不足下有余。”这种知足是让

我们自己有一个自信的心态,在此基础上进步与发展。 、不能盲目。一只陶罐和一只铁罐相比,铁罐不怕摔,陶罐一摔就坏,而陶罐能保存时间远远长于铁罐。我们不能盲目的因为自己某一优势而自傲,不能盲目的因自己某一不足而自卑,“尺有所短,寸有所长”我们应与人全面地比较,找出不足,充满自信。总之,我们要将自评和他评相结合,横向比较与纵向比较相结合,在评价和比较中发现不足和优势,从而对自己满意、欣赏和接纳,确定自己的奋斗目标,奋发向上。

第三、要想做到纳悦自己还要注意以下两点:

1、我们在看待自己时,应多看自己所有的,不看自己所没有的。列夫.托尔斯泰说过:“我并不具有我所爱的一切,只是我所有的一切都是我所爱的。”这一点对于自己能悦纳和接受自己,对于一个人的成长是十分有益的。一位叫黄美廉的人,自小患脑性麻痹,致她的肢体失去了平衡感,也夺去她发音讲话能力,从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光之中,可她昂首面对,迎向一切不可能,终于获得美国加州大学艺术博士学位,当一个小学生问她:“你从小就长成这个样子,请问你怎么看自己?你没有怨恨吗?”她在黑板上写到“我只看我所有的,不看我所没有的,一、我好可爱;二、我的腿很长很美;三、爸爸妈妈那么爱我;

四、我会画画,我会写稿;五、我有一只可爱的猫…”

2、我们不要对别人有过多的羡慕,不要总是恨上天不公,与其用羡慕的目光看别人,不如脚踏实地地追寻自己的事业与幸福,有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧,而外面的老虎自由自在,两只老虎都比较羡慕对方。于是它们决定换一换,于是笼子里的老虎回到了大自然,而野地里的老虎进了笼子里。回到大自然的老虎十分高兴,拼命在野地里狂奔,走进笼子里的老虎也十分快乐,它再也不用为食物发愁了。但不久,两只老虎都死了,一个死于饥饿,一个死于忧郁。原因在于,回到大自然的老虎获得了自由,却没有捕食的本领,走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有在狭小空间生活的心境。不必羡慕别人,让自己不快乐,有时别人所拥有的不一定适合自己。

三、发展、完善自我。

同学们能够全面、客观地认识自己,并在此基础之上悦纳、欣赏自己是不够的,应逐步发展、完善自己。这种发展与完善体现在以下三个方面:

第一、要求我们要不断地学习,学习随着社会发展而出现的新知识,更新观念。使自己能跟上时代的“节拍”,给自己一个高层次的定位,举一个例子,一个年轻人问一位德高望众的老禅师怎样才能使自己的人生价值得到更大化的实现?老禅师为了启发这位年青人,把一块奇异的石头交给了他,让他去菜市场,试着卖掉它,并特别叮嘱:“不要真的卖掉它。注意观察,多问一些人,然后告诉我在菜市场它能卖多少钱就行了。”年轻人到了菜市场。许多人认为它只值几十元钱。年轻人回来后说:“它只能卖到几十块钱。”禅师说:“明天你去黄金市场,问问那里的人。但也不能真的卖掉它,只是问问价钱。”年轻人从黄金市场回来后,很高兴地说:“有人乐意出成三千元。”禅师说:“你有时间再去珠宝商那里问问看……”年轻人去了,他简直不敢相信自己的耳朵,珠宝商居然乐意出五万元,年轻人有意提高价位,珠宝商们出到的二十万元、三十万元,甚至有的珠宝商说,只有你卖,多少钱都行。年轻人由此得到了启发,我们说同样一块石头,在不同的地方就有不同的价值,任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我桓鋈耍颐歉约憾ㄎ辉谀睦铮愕募壑稻驮谀睦铩N颐乔嗄暄鲜贝姆⒄梗约阂桓鍪视κ贝⒄沟母卟愦蔚亩ㄎ唬颐堑淖晕壹壑稻突岬玫匠浞值奶逑帧?/p>

第二、凡事求自己、自立、自强,这对于发展自我也是十分重要的。世上没有什么救世主,应把命运掌握在自己的手中。拿破仑一次外出打猎,忽然听到有人呼救,走近一看,原来有人落水了。拿破仑举起猎枪,大声吓唬道:“你再不爬上来,我就打死你!”那人听了,忘记自己是在水中,用尽全力向岸边划去,经过多次挣扎,最后上了岸。他气愤地问拿破仑:“你为什么要杀我?”拿破仑笑着说:“我要不吓唬你,你就不会拼命向岸上爬,那你就死定了,因为我也不会游泳!”我们遇事,尤其是在遇到困难的时候,不要总是喜欢求人,把自己的命运维系在别人的手中,那样生命会失去一定的意义。只有依靠自己的力量,有凡事求自己的那份坚强与自信,去与命运抗争,去克服前进道路上困难,才显英雄本色。

第三,对自己要有充分的自信,树叶片片落下,一阵风吹过,年轻的乞丐不禁打了个寒噤,空荡荡的袖子随风飘起。自从他的右手连同整条手臂断掉后,他的一切希望都化成了泡影,他变成一个乞丐,每天靠别人的施舍过日子。可今天一天没有吃东西的他太不幸了,他走进一个庭院,向女主人乞讨时,尽管他晃了晃

体裁作文