子曰:"富与贵,是人子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所...语文同步P97滴

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/20 06:34:43
子曰:
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子曰:"富与贵,是人子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所...语文同步P97滴
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子曰:"富与贵,是人子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所...语文同步P97滴
子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”
【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的.”
【评析】 这一段,反映了孔子的理欲观.以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲.事实上并非如此.任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸.但这必须通过正当的手段和途径去获取.否则宁守清贫而不去享受富贵.这种观念在今天仍有其不可低估的价值.这一章值得研究者们仔细推敲.

楼上的已经完美了~
补充下，“是人之所恶也，不以其道得之，不去也”其中的“得”字要么是孔子的一时失误，要么是为了凑足音节，总之不能够按“得”的意思翻译~译为
“去”~
再然后，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”可以联系孟子说孔子的，在不仁、不合乎礼义的地方多待一秒都不行，捞起饭来就走的事情~...

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补充下，“是人之所恶也，不以其道得之，不去也”其中的“得”字要么是孔子的一时失误，要么是为了凑足音节，总之不能够按“得”的意思翻译~译为
“去”~
再然后，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”可以联系孟子说孔子的，在不仁、不合乎礼义的地方多待一秒都不行，捞起饭来就走的事情~

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子曰:富与贵,是人子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所...语文同步P97滴 子曰：富与贵 人之所欲也 不以其道得之 不处也 子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之. 子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之.............. 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也.贫与贱,是人之所恶也,不以其 子曰:论语七则 （子曰:“富与贵,是人之所欲）词类活用 子曰：“不义而富且贵,于我如浮云.富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.”子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”子曰：“博学而笃志,切问 论语四则的意思子曰：“富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不去也.”子贡问君子.子曰：“先行其言,而后从之.”子曰：“君子成人之美,不成人之恶；小人反是.”（点）曰：“莫春者,春服 论语 四则 子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.”子贡问孔子.子曰：”先行其言而后从之.”子曰：“君子成人之美,不成人之 英语翻译子曰:“富与贵,是人之所欲也,不易其道得之,不取也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道德之,不去也.” 子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之.” 子曰：“君子成人之美,不成人之恶；小 英语翻译1子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”2子贡问君子.子曰：“先行其言而后从之.”《为政篇》3子曰：“君子成人之美, 英语翻译1子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”2子贡问君子.子曰：“先行其言而后从之.”《为政篇》3子曰：“君子成人之美, 子曰：“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.”中,孔子对富与贵的态度是什么?急, 子曰:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道 子曰:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也.不以其道 子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”请结合这句话,谈谈对富 《论语》句子赏析以及翻译句子如下：1.子曰：不奋不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.2.子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也. 子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不去也.” 子曰：“里仁为美.择不处仁,焉得知?”子曰：“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”子曰：“唯仁者能好人,能恶人.”子曰：“苟志于仁矣,无恶也.”子曰：“富与贵,是