材料 :孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.” ——摘自《孟子·尽心下》和《荀子·王制》 (1)结合唯物史观有关原理,说明材

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材料 :孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.” ——摘自《孟子·尽心下》和《荀子·王制》 (1)结合唯物史观有关原理,说明材
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材料 :孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.” ——摘自《孟子·尽心下》和《荀子·王制》 (1)结合唯物史观有关原理,说明材
材料 :孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.” ——摘自《孟子·尽心下》和《荀子·王制》 (1)结合唯物史观有关原理,说明材料的合理性和局限性.

材料 :孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.”荀子认为:“君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.” ——摘自《孟子·尽心下》和《荀子·王制》 (1)结合唯物史观有关原理,说明材
材料具有重民、贵民的合理思想,包含有肯定、重视人民群众作用的思想倾向.其局限性是:这些思
想以维护和改善剥削阶级的统治为目的,是站在君主和剥削阶级一边;它仅就君民关系讲人民群众的作用,十分狭隘,材料并没有从根本上肯定人民群众的历史作用,而且还表现了害怕人民群众的心理.

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