《水浒传》鲁达,宋江,林冲,吴用,李逵,武松相关情节概括

《水浒传》鲁达,宋江,林冲,吴用,李逵,武松相关情节概括
《水浒传》鲁达,宋江,林冲,吴用,李逵,武松相关情节概括

《水浒传》鲁达,宋江,林冲,吴用,李逵,武松相关情节概括
上梁山原因
　　李逵
　　话说宋江被发配到江州在江州监狱内服刑后,和戴监狱长成了莫逆之交.戴监狱长把李逵引见给了宋江.正巧李逵当时赌钱输了手头比较紧,宋江展现了老大风范也不问缘由,二话不说10两银子送上.在此以前戴宗也多次在李逵面前提起过宋江的大名.当面一见宋江有如此豪爽,一下子就把李逵这个头脑简单的人在折服了.从此李逵就死心塌地的跟着宋江了.要说李逵是先跟的戴宗,但这位戴监狱长为人实在是有问题,且看宋江给李逵银子后戴宗是如何反应的,“戴宗道：“兄长休借这银与他便好,却才小弟正欲要阻,兄长已把在他手里了.”宋江道：“却是为何?”戴宗道：“这厮虽是耿直,只是贪酒好赌.他却几时有一锭大银解了,兄长吃他赚漏了这个银去.他慌忙出门,必是去赌.若还赢得时,便有的送来还哥哥；若是输了时,那里讨这十两银来还兄长?戴宗面上须不好看.”宋江笑道：“院长尊兄何必见外,量这些银两,何足挂齿,由他去赌输了罢.我看这人倒是个忠直汉子.”戴宗道：“这厮本事自有,只是心粗胆大不好.在江州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子.我也被他连累得苦.专一路见不平,好打强汉,以此江州满城人都怕他.””戴宗也是堂堂一个吃黑钱的监狱长,10两银子算得了什么,这番话无非是不想承担这10两银子的责任,换言之,意思就是要是李逵真赌输了,我戴某人是不会代他还的.同时还数落了李逵一通,哪像个作大哥的样子.倒是宋江气度不凡,说10两银子区区小数目,小李同志输了就输了吧.这一对比戴宗活脱脱一个小农嘴脸.果然李逵去赌博了,不巧把宋江的银子给赌输了.李逵耍赖想不付赌帐就动手打人,这时宋江和戴宗赶到,宋江把李逵赌输的钱还给赌客并对李逵说,兄弟要花钱你宋哥哥这儿有的是,只管开口就是了,赌帐是不能赖的.奇怪的是戴宗一言不发,照理说,江州地面戴宗是主宋江是客.李逵当时又是戴宗的小跟班,怎么 说这事也应该戴宗来出面搞定,而不应该让宋江来破费.要是换成其他好汉,肯定是早就拿钱出来了.可见这位戴监狱长是个把钱看得比天大的主.对李逵这样的没有受过多少教育头脑简单的粗人来说,江湖义气最终就是归结到钱这个字上,给他钱的就是仗义疏财是好大哥.戴宗如此抠抠搜搜,同宋江的慷慨大度成了鲜明的对比.难怪李逵一见到宋江就死心塌地的跟定了宋江. 《央视版水浒传》中的黑旋风李逵
　　宋江对李逵也是刻意笼络,每次喝酒都叫上他,带李逵出入江州各个高级酒楼,李逵一个农民出身,在江州也不过一个小小看守,戴宗仅视他为一个小跟班,那像宋江那样把他当兄弟看,李逵为 人凶暴粗糙,平时人们虽然都怕他但没有人看得起他,江州基本上没有什么朋友.现在宋江这么个名满江湖的大哥级的人物如此厚待,对李逵来说,这份情义足以让李逵效死了. 水浒上几段描写很有意思,凸现李逵的打手本色.第一回是宋江,戴宗,李逵在琵琶亭酒馆喝酒,李逵要吃肉,酒保多嘴了一句说我们这儿只有羊肉没有牛肉,李逵劈头就把正在喝的鱼汤泼到酒保头上,说他妈的你欺负老子不吃羊肉吗?而后宋江想吃活鱼,酒店没有要等鱼市开了才能买活鱼,李逵就说老大这事我来搞定,于是就到鱼市强行要弄两条活鱼,结果把人的一船活鱼都放走了,惹出了张顺,两人不打不相识,最后还是宋江出面摆平了这件事.尔后四人继续喝酒,这时来了个卖唱小姐,前来献唱正好打断李逵的话头,李逵上前就是一个巴掌把那个卖唱小姐给打昏.最后还是得宋江出面摆平.人物分析
　　表面背后的李逵
　　施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉.他们有属于自己的独特性格和被画像系列(19张)逼上梁山的成长道路.鲁达的粗中有细,仗义刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋等等等等,这些都给我留下了深刻印象.但其中要数“黑旋风”李逵给我留下了最为深刻的印象.也许你会说“李逵?不就是心粗胆大,率直忠诚嘛!”但今天我要谈一谈我眼中的李逵.
　　野蛮背后的可爱
　　众所周知,李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色,由于他只知杀人,不问好坏的性格,只要在江湖上提起他的名字,神鬼也怕.但我却认为,他的野蛮背后有着无比大的可爱. 和其他107将不同,李逵上梁山,成为梁山好汉,并不是出于对革命事业的忠诚,革命思想的彻底,而仅仅是为了两个字——“快活”. 可以毫不牵强地说,李逵的行事,主要遵循的就是快乐原则,黑旋风最常挂在嘴边的词,就是“快活”! 他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”,他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”,杀人不是为了复仇,不是出于战阵厮杀的需要,而竟仅仅是为了快活!此外,李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达,就劝李达“同上山去快活”.就连黑旋风那最被一些人称道的一番话,即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马,便造反,怕怎地?晁盖哥哥做了大皇帝,宋江哥哥做了小皇帝,……杀去东京,夺了鸟位”,这一番话,也远不是出于什么彻底革命的高尚动机,因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活,却不好?” 说来说去,所有的目的就在于此,杀去东京,夺了鸟位,不是为了等贵贱均贫富,不是为了打土豪分田地,而是为了喝更大碗儿的酒,吃更大块儿的肉,这才是李逵的心思所在,什么坚决的农民思想根本谈不上. 总之,李逵行事几乎全凭“快活”二字,少理性,无算计,率性而为,因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面,所以说他可爱也不无道理.
　　忠诚背后的依恋
　　也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江,不顾一切地替他卖命帮他打江山,是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心.但我觉得与其说是忠诚,还不如说是种依恋.因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺,一个能确认他存在意义的精神之父.你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻,他是何等的狂喜,兴奋.而宋江也是又送银子,又带李逵喝酒,对他那鲁莽的行事一味微笑着任从,你说需要银子还债,便给你银子还债,你说小盏吃酒不过瘾,便吩咐酒保专给你换大碗,看你吃鱼吃不饱,又专为你要了两斤肉,临别还送了五十两一锭大银.世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横,杀人不眨眼的李逵?!答案是仅此一个. 宋江因题反诗入狱的那一次,李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒,早晚只在牢里服侍,寸步不离”,这是何等情分,须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有,这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多.后来,二人一个说“他与我身上情分最重”,一个道“我梦里也不敢骂他,他要杀我时,便由他杀了吧”.宋江带数人元夜上东京时,曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”.所以李逵对宋江,既不是手足之情,也不是部属对统帅的愚忠,而是更近于儿童对父亲的深深的依恋.
　　惹祸背后的成全
　　纵观《水浒传》全集,你会觉得李逵是个“惹祸鬼”,因为自己鲁莽的个性,简单的头脑不知为大家闯了多少祸.这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出.宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了.但是再往深一点看,李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全. 黑旋风李逵
　　夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说,李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝,“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”,而宋江对李逵的喝斥,则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”.夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发,金圣叹在评改《水浒》时,一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子,而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来,不正成全了宋江吗? 多翻一些中国古代小说,就会发现,这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞,岳飞和牛皋,杨六郎和孟良,秦琼和程咬金等等.宋江也好,刘备也好,岳飞也好,杨六郎也好,他们的共同特点是,行事谨慎、理性,是中国式的榜样、楷模. 但是可以想象一下,如果作品中的人物,都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼,如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模,那读者还不得给憋闷死?那怎么办?这时就需要有李逵这类人物了,秦琼不敢骂唐天子没良心,让程咬金来骂,杨家受了得势小人的窝囊气不好发作,那就让孟良连夜去杀那小人,岳飞不便犯上反抗昏君,但牛皋可以造反,宋江老是念叨招安,但一心想当皇帝,那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 李逵
　　虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物,一般不会是大部头作品的第一主角,但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色,因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”,还使作品增添了一大半鲜活的生命! 这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全.也许我的这些见解不一定正确,但我希望的是读了这篇文章后,你不会再说：“李逵?不就是心粗胆大,率直忠诚嘛!
　　编辑本段农民的典型
　　李逵是沂水县百丈村人氏,原是戴宗身边的一个牢小子,本身有一个异名,唤作黑旋风,他乡中都叫他做李铁牛,是彪形黑大汉,满嘴赤黄胡须,性格粗鲁,好赤膊上阵,善使两把板斧,火杂杂的抡着只顾杀人.在浔阳楼,因为向酒家借钱作闹,会到了宋江,倾心下拜.宋江给了银子,便去赌钱,赌输了便抢别人东西.又因为争鱼,斗过浪里白条张顺.宋江智取无为军,捉住了黄文炳,由他来零割了.上山之后,回乡迎母,路上遇见剪径的假李逵李鬼,杀了那厮,接着老母,回路背到沂岭,却被老虎吃了.他一时发怒,便把四只老虎一起杀掉.三打祝家庄,误杀了扈太公一门老小,又错疑宋江自讨扈三娘.请朱仝上山时,他又劈死了小衙内,在高州打死了殷天赐.二取公孙胜,斧劈过罗真人,赚卢俊义时,他扮过哑道童.更误杀过前来投奔山泊的韩伯龙.他一生憨直,一生存真,他在山泊只服宋江,他是山寨中的步军头领. 《新版水浒传》中的黑旋风李逵
　　强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心.他是一团仇恨和反抗的烈火,是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风.所有的官府、官军、法律、制度,在他的心目中都失去了权威,甚至连最高统治者当今“圣人”大宋天子,在他口里也不过是个“鸟皇帝而已!刚上梁山时,他就提出了“杀去东京,夺了鸟位的要求；上了梁山,他又说：“便造反,怕怎的!晁盖哥哥便做了大宋皇帝,宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相,公孙道士便做个国师；我们都做个将军；杀去东京,夺了鸟位.”他上梁山很主动,没有丝毫的勉强,当宋江提出上梁山时,是他第一个热烈的响应,叫道：“都去,都去,但有不去的,吃我一鸟斧,砍做两截吧!”他对统治阶级从来没有幻想,当柴进受到殷天赐欺负而幻想靠条例打官司时,他说：“条例,条例,若还依得,天下不乱了,我只是前打后商量.”他不相信任何招安,他和统治阶级没有任何调和的余地.“好便好,不好我便老大斧头砍他娘!”则是他对待统治阶级的原则.统治阶级的一切阴险、狡猾的笼络、利诱、收买和欺骗,都丝毫不能麻痹他.当宋江吟〔满江红>,流露向往招安情绪时,他便“一脚把桌子踢起,摔做粉碎,大叫道：‘招安,招安,招什么鸟安!’”后来朝廷派陈太尉来招安,他便把“圣旨”扯得粉碎.即使在宋江受了招安后,他还屡次要反上梁山,甚至在死后,大宋皇帝还梦见他“抡起斧头,向自己砍来,吓出了一身冷汗”.这种强烈的彻底的反抗要求,对于李逵来说,既不是基于对革命理论的明确认识,也不是由于受到反抗斗争的前景所吸引,而纯粹是处于自发的阶级本能.李逵无疑的出身于农民阶级（尽管后来因杀人而亡命天涯）,但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可、直觉到不斗争就无法生存的先进农民的代表.他生平不习惯于抽象思维,对事情都不加思考.他天不怕,地不怕,不计算主观力量,不考虑个人安危,一双板斧,想砍尽人间不平.他强烈要求起义,相信起义,起义本身就是他的目的.他热爱梁山、尊敬宋江,这一切也都是基于阶级的本能和直觉. 朴质、纯真、公平、无私,是李逵英雄性格的另一种光辉的表现.他是戴宗手下的一名小牢子,他野生生的,不懂得社会上有那么多的浮文褥节,不晓得做人需要洗煅磨练.他就像是一块未开垦的处女地,正符合漠漠的大地,茫茫的原野.正因为他具有农民的纯真的性格,所以《水浒传》的作者才安排了一个假李逵作为他的对照,一个是处处存真,一个是处处作假,李鬼冒名李逵,假充好汉.然而,没有真哪能看到假,没有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢?他向酒家直率的借钱,有钱就赌,赌输便抢,这固不足为法,但也是他的纯真,直筒子,直肠子,毫无虚伪之处.他斗浪里白条张顺,虽然明知道自己水里功夫不行,懂得骂道：“好汉便上岸来”,可是人撩拨得他火气,也就忍不住跳到船上,被翻倒水里,这种莽撞易于光火,不又是一个憨头像吗?然而,正因为他是憨头,他才能在不打不相识之后,向张顺说出了“你路上休撞着我”.所以我们不能单看他的粗鲁的一面,而粗鲁中也有妩媚!李逵是以孝著称的,听见公孙胜搬取母亲,便想到自己家有老母,抱头痛哭之后,也去搬取.不幸他的老母在沂岭被虎所吃,他一连杀了四条老虎.他的杀虎和武松的打虎是不同的,武松处于自卫,而他则是恨之深的宣发.大破无为军,捉住了黄文炳,由他来动手割杀,他说得好：“你这厮在蔡九知府后堂,只会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他今日你要快死,老爷却要你慢死.”这正如杀虎一样,不但恨之深,而且是把个人的仇恨扩大到担负了友朋的仇恨,这精神,只有铁牛才抒发得痛快,抒发得真切! 李逵对自己弟兄和受苦的人民怀有深厚的感情.宋江关在牢里时,他“寸步不离”、“早晚在牢里服侍”,江州劫法场救宋江、戴宗时,他第一个赤条条的抡着板斧,从酒楼跳进刑场杀将起来；高唐州救柴进,又是他第一个只身下井.他平日最爱宋江,可是当他误听宋江抢夺民女的消息后,便大闹忠义堂,砍倒杏黄旗.这说明在他心目中,农民起义的利益是高于一切个人感情之上的. 李逵无论做什么事,说什么话,都毫无虚假,无论想什么,都心口如一.他该爱则爱,该恨则恨,该怒则怒,该骂则骂.他的质朴和纯真,就是在赌输了钱想赖的时候,在为了招待宋江而去强讨鲜鱼的时候,都依然是那样天真烂漫.他的公平和无私,就是这种坦率性格的必然结果.因为他把一切都袒露于外,毫无隐藏,当然也毫无私心.他碰见李鬼冒名剪径,愤而欲杀他,但李鬼称家中有九十老母,他又放了他,并给他十两银子.后来他知道这一切真相后,却又割下了李鬼的头.一切都是那么简简单单、无偏无党,口头心上,从没有想到过什么“仁义道德”.作为一个农民英雄,伴随他的纯朴天真,李逵也有简单、鲁莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点.因为他的质朴纯真,才摔死小衙内,这还可以说是为了赚朱仝.但打死殷天赐,到底给柴进闯了祸,劈了罗真人,自己又吃了几次苦,特别是三打祝家庄时,由于宋江实行分化政策,使扈家庄保持中立.但李逵不管,挑头价砍去,杀了扈太公的老小,破坏了义军的策略.在朱贵店里,又当作冒充货把投奔山泊的韩伯龙杀了.这些,都违背了梁山泊的精神.但缺点和他具有的优秀品质相比,毕竟是次要的,而且对于一个农民英雄来说,也是难于完全避免的.况且,不怕天,不怕地,不知畏惧,更由于从他心底里,蕴蓄着的祖宗八代的对这个社会的积恨,使他眼睛里存不下一粒沙子.泄之而后快,便是他的本色,又哪里是天生的杀人成性呢? 李逵的优点来自农民阶级,来自对农民那种世代不可改变而又无法忍受的悲惨的直觉；同时,他身上的缺点也来自农民,来自那种对阶级命运的理解仅仅停留在直觉上,而不能将它上升为能够指出一条解放途径的革命理论.纯朴包含着无知,坦率又近乎莽撞,而对统治阶级的深刻仇恨和坚决反抗,又带来了不知节制的好杀.这些缺点,固然反映了农民身上的落后性,但更重要的还在于：这是封建统治阶级对农民残酷镇压所激起的一种报复.李逵的凶狠,说明中国农民,至少其中的先进分子并没有被地主阶级残酷的屠杀政策所吓倒,这就是李逵身上的缺点所反映的社会意义.我们首先必须看到这一点,然后不妨指出,他的这些行为,比如杀掉早已归降的扈太公一家,逼走扈成,的确对农民革命事业带来不利,同时也包含着某种悲剧性的因素.这是李逵性格中的悲剧,也是中国历代农民战争无法避免的悲剧.总之,《水浒传》的作者为我们提供了一个几乎在一切方面：思想、感情、优点、缺点、性格、气质、精神世界都来自农民、属于农民、代表农民的典型——李逵,而他正是农民起义军的灵魂.
　　编辑本段嗜血狂魔
　　李逵在粱山上要排武功是排不上号的,但是要是比赛谁杀的人多恐怕无人是比得上李逵的.对李逵来说滥杀无辜不仅不是一件什么伤天害理的事情,反而是一件让他充满快感的举动. 李逵上梁山是因为劫法场救宋江,正好梁山也出动大批人马营救宋江.且看李逵在江州劫法场时的表现.“只见那人丛里那个黑大汉,抡两把板斧,一味地砍将来,晁盖等却不认得,只见他第一个出力,杀人最多.”“火杂杂地抡着大斧,只顾砍人.晁盖便叫背宋江、戴宗的两个小喽罗,只顾跟着那黑大汉走.当下去十字街口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠,推倒倾翻的,不计其数.”“这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人.晁盖便挺朴刀叫道：不干百姓事,休只管伤人!那汉那里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍将去.“李逵杀人基本上是见人就杀,根本不管是否是老百姓,甚至连晁盖都无法制止他的滥杀.李逵的这种滥杀并不是只有一次,后来李逵看宋江把父亲搬上梁山,于是李回家搬老娘上山,途中杀四虎,在曹太公庄上被认出身份而举报.后朱贵挟持师傅李云救出李逵后,李逵报复曹太公,“李逵赶上,手起一朴刀,先搠死曹太公,并李鬼的老婆,续后里正也杀了.性起来,把猎户排头儿一味价搠将去,那三十来个土兵都被搠死了.这看的人和众庄客只恨爹娘少生两只脚,都望深村野路逃命去了.“.三打祝家庄时,不顾扈家庄已经投降,一路杀过去把扈三娘一家杀个精光.再后面,73回李逵闹了东京后回梁山途近四柳村,去做鬼,其实是四柳村庄主狄老板的女儿狄小姐与人偷情,李逵发现后就把狄小姐和她的小情人王小二一起砍了.对李逵来说杀人完全是一种乐趣而不是一种负担,老天给他两把板斧就是让他杀人用的.无怪乎,最后石碣受天文的时候,给了他一个“天杀星“的称号. 李逵不仅滥杀无辜,而且残忍,黄文炳被抓后,李逵“便把尖刀先从腿上割起,拣好的,就当面炭火上炙来下酒.割一块,炙一块,无片时,割了黄文炳,李逵方才把刀割开胸膛,取出心肝,把来与众头领做醒酒汤.“想想把一个活人活剐了烤肉吃,这等残忍之事,恐怕正常人吐都会吐出来,而我们的铁牛大哥好像兴奋得很.李逵在李鬼家杀了李鬼后,肚子饿想吃肉,看到李鬼的尸体就说他妈的这不是现成的肉吗,上去割了几块就烤了吃.这样的行为恐怕就不光光是残忍了,而是有些嗜血的变态了.虽说我们不能用现代的道德来衡量古人,但是中国儒家文化的传统讲究的以仁为本,像这种因为肚子饿而吃人肉的行为,无论从传统文化的角度还是从现代道德标准的角度都是不能接受的残忍行为. 宋江为了让朱仝上梁山,授意李逵对付朱仝看管的沧州市长4岁的小公子,水浒上对这个小公子的描写是：“穿一领绿纱衫儿,头上角儿拴两条珠子头须,“一个天真可爱的小孩.李逵就把这个天真烂漫的年仅4岁的小孩一斧子劈成两半,还像个没事人似的.这等对小孩下手的狠事,估计也不是梁山上每个好汉能做得到的.无斋主人断定林冲,鲁智深就断不会作此等下三滥的事. 李逵
　　李逵如此凶残,自然“黑旋风“的威名远扬,对老大宋江来说这并不是一件坏事,而且任何一个黑老大都需要几个这样的人物来使人恐惧.一个黑社会组织要让普通民众心甘情愿地拿出钱来供养,最重要的是这个黑社会组织有轻易伤害普通民众的能力,为了避免自己受到更大的伤害,一般老百姓多半还是会出点钱消灾的.现代黑社会能够受保护费,就是这个原理.而这种伤害能力是与恐怖联系起来的.只要让老百姓充满恐惧才能把这种伤害能力的威慑效果发挥到极致.而李逵的蔑视人类一切道德准则的残暴本质正能够达到这个效果.梁山上老大宋江必须要摆出仁义的姿态,而如果下面尽是林冲,武松,鲁智深这样的好汉,恐怕梁山未必能让老百姓害怕,这样梁山恐怕维持都会困难.毕竟梁山是个不事任何生产的黑帮组织,梁山的供养最终还是要从民间来的.水浒第74回李逵到寿张县,报出名号就把人给吓住了.水浒上说“原来这寿张县贴着梁山泊最近,若听得“黑旋风李逵”五个字,端的医得小儿夜啼惊哭,今日亲身到来,如何不怕!“.一般用来吓唬小孩的东西总是特别凶恶的坏东西比如大灰狼什么的.由此可见李逵在一般平民百姓心目中的形象了,活脱脱一个变态杀人不眨眼的魔王