文字是一种自身发展的能力作文

精选作文:文字是一种自身发展的能力作文

　　利用一点时间，就如何写好作文来做一个乱说、统说、泛说。

　　语文的任务是什么？关于语文的认识，有两个极端。一个极端认为，语文是培养孩子的文学艺术水准；另一个极端认为，语文是培养政治水准。记得在我们小的时候,这种倾向就比较严重。上语文的第一课，就是万岁万岁万万岁！个人认为，语文的文学化与语文的政治化，有问题。哪里需要那么多的文学家和政治家。个人认为：语文就是能力的培养，是表达能力的培养。表达的能力，并非专属于文学家。我们要去表达，也并非只是简单的表达忠于谁热爱谁。表达能力不需要那么多的艺术性，也不需要那么多的政治性。步入社会参加工作，需要写调查报告、方案；需要写通知；需要写工作总结；当然，也不排除自己写一些日记、心得体会、抒发一下感情、表达一下对一种事物的看法。

　　过去古人学六艺，包括：礼、乐、射、御、书、数。简单来说，“礼”就是礼仪礼节、待人接物；“乐”就是音乐艺术；“射”就是功夫，做一个被窝里放屁、能文能武的人；“御”就是驾车，就如我们现在人手一本驾照一样；“书”就是文字表达；“数”就是数学。这六艺，相当于一个人基本的生活技能。就拿“书”来说，我们先不去探究这个“书”具体包括了些什么？我们先来看，它不应包括艺术性与政治性。这个“书”的培养，至少不会狭隘地讲是培养文学家，也不会庸俗地说，学习“书”，是为了培养一个政治家。

　　六艺,总体上来讲,只是一个能力。所以,我们在意识里，不要把语文当成是一种花前月下的文学式的表达，也不要把语文当成是一种爱国主义的教育。语文是培养一种能力，这种能力的外显，主要体现在口头表达与文字表达。我们讲话、做报告，第一要义，就是要表达清楚。无论是讲话，还是写东西，绝不能云里雾里，不知所云。

　　简单的来讲，“书”的作用就是沟通与交流。古时，没有一个专业叫文学，也没有一个专业叫作文。但是我们学过《三字经》，就会知道，过去古人在小学前完成的课业就是“小学终，至四书。”相当于现在我们说的小学毕业前，完成四书。哪四书？《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。可以讲，在古时，完成了四书，读完了小学，就可以当先生了，就可以提笔写信、提笔写文了。反观现在，我们小学六年，一年两本语文书，一共是十二本，厚度绝对要超过四书。如果我们再加上初中三年，一共九年语文教育，一十八本语文书，外加各种课外的读物，读的书不少，可是一个初中毕业生写文章的水平，绝不会超过过去一个从私塾毕业出来的小学生。问题在哪里？过去有一句话讲：读书、学问要“至广大而尽精微。”读书要广博，在广博中还要尽、专、精，这是读书的法门。

　　但有的妈妈讲，我的孩子看了好多的书啊，很广博啊！我们的孩子现在看的书，不能叫广博，只能叫虚胖、叫浮肿。看上去很胖、块头很大、个子很高，但是往秤上一站，分量不够！因为比重不够、密度不够！

　　举个例子，《三字经》粗粗的统计，因为版本不同，大约是1200个字。但是这1200个字里有多少信息量？做人的、做事的、天文的、地理的、历史的。我们讲《三字经》是中国的历史纲要。一千二百个字，天文、地理、历史、全讲了出来。我们再说《千字文》，一千个字，这是中国的思想纲要，也是中国的文化纲要。两个加起来，不算重复的大约是2200个字。但里面的信息量，实在是大得惊人，这才叫广博！

　　而现在，孩子们读的书看上去很厚、很重，可是把水分一挤，就不知所云。似乎为艺术服务了、为政治服务了。但是又没有真正地起到这样的效果。有的妈妈讲，要多读书，就能写好东西。这话没有错，但不妨再想想，读的全是水书，能写出来吗？“至广大而尽精微”千真万确的。但广大不能简单的讲，是看读了多少的书。而是要看书中的信息量，要看有价值的信息量。这个问题，需要我们一起来思考、探讨。为什么现在很多孩子，读了很多书，但写不出东西来？还是有核心的问题没有解决。

　　关于如何读书，这是一个很大的话题，也是一个具有实践性的问题。我们今天为了把问题讲清、讲透，就仅仅局限于如何写作上。在《基础篇》、《实战篇》中，我们一直强调一个观点，即：读书、分析、写作是一回事！读书好理解，分析实则来讲，叫做消化。读了书，没有消化，那就消化不良。消化不良，怎么能化为能量？这个道理，可以当成车轱辘话来回讲。学会读书了，就真的懂得分析了；真的懂得分析了，就学会读书了；学会读书了，就会写作了；懂得分析了，写作也就不是问题了；会学写作了，也就懂得读书了；写作好了，分析文章也就不是问题了。这是一回事，不是三回事。

　　那么怎么样消化？大家近几天也看到，我们讲一篇作文，就算是一年级孩子的作文，也会讲上两讲、三讲、甚至四讲五讲，就是掰开来揉碎了讲。从结构讲到对称，从对称讲到六根六尘，从六根六尘讲到作文八法。实则来讲每一篇作文的讲法、方法都是一样的。学得深的与学得浅的，区别在于：是不是细细地去看。

　　当当网的评论，有一些妈妈的心得。这位妈妈看了五遍，越看心里越明亮。而有一些妈妈，看了半遍，看不下去了，为什么看不下去？理由是：《基础篇》一上来就讲了好多的古文，说这个古文看不懂。大家手里有书的话，请打开《基础篇》第八页，中间的部分注明了“以下部分，并不要求了解文中的意思，请试着与孩子一起找找文中的对称字、对称词、对称句与对称段。”如果我们用扫两眼的态度来看书，如果我们用走马观花的态度来看书，怎么能读到真正的东西！

　　前两天，我们讲到了借音借意的技法。有的妈妈就讲，这样的技法用多了是不是太花哨。这分明是没有跟着讲课的思路走啊！如果我们现在讲，吃大米饭、喝南瓜汤、吃粗粮有好处，但是思维不跟着走，非要反着来，是不是你会说：大米饭吃多了，南瓜汤喝多了，也会消化不良。光吃粗粮也不好，是不是还要吃一些大鱼大肉！这样的思维，不跟着走的思维，怎么能学到东西？！

　　我们再来说《三字经》、《千字文》。为了加深理解，不妨这样讲，要至精微才能达广博，读书破万卷，重点不在万卷，在于“破”字。一卷书不破，读万卷是无益的。过去小学生，在小学毕业前读了四书，就可以至精微达广博，要细读、精读，要养成这样的习惯。不去细细地读，怎么能把厚书读薄？最近一段时间，我们在小范围内讲了一点《中庸》。跟着学的妈妈有这样的体会：说来说去，全文约三千个字，说到最后就是两个字——中庸。

　　这些读书的方法，我们在讲作文的时候也讲到的。大家看一下《基础篇》的第四章：如何学古文。讲的就是如何读书。就根本的方法上来讲，与我们现在每天讲的作文没有区别，反而更细、更深。

　　欧阳修写过一篇文章，叫《卖油翁》。原文是这样的：

　　徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”

　　我亦无他，唯手熟尔——没有别的技巧，唯手熟尔。

　　怎样才能叫手熟？简单的事情重复做，做多了就熟了。作文有那么复杂吗？没有那么复杂。要精细了去学、去体会，从僵化到固化，再到强化，最后“唯手熟尔”，能力就达到了。如果不深入地、精细地去读，一直在粗粗地、浮浮地读；如果不深入地、精细地去学，一直在门外徘徊，永远都是难的。相信，对于老学员来讲，慢慢的已经体会到了——作文，多大点事儿！