童趣 沈复 的疑问,并且要原文,

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童趣 沈复 的疑问,并且要原文,
演变
　　大禹死后,启在与伯益争夺权位的斗争中获胜,而且杀死了伯益.而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象,启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端.启在位期间,完成了夏朝的建立,而且使夏朝走上了鼎盛时期.　　启死后,继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力,经过三代的争斗,直到少康继位以后夏朝才得以巩固稳定.这就是从“太康失国”到“少康中兴”的过程.以后的统治者都善于控制东夷,或是同东夷搞好关系.可是到了桀统治的时候,却一味地讨伐边国,耗费了大量财力；而且,桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君,残害百姓、重用奸佞.在夏王朝陷入内外交困时,商汤对它进行了讨伐.桀被商汤战败,被放逐以后就死了,夏王朝被商朝所取代.
影响
　　夏王朝的各种制度和经济文化上的发展,尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有很大影响.　　由于夏朝没有文字直接流传下来,所以,长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载,包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况.现代以来,河南省洛阳市偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土,则从一个侧面揭示了作为奴隶制晚期部落联盟夏国的政治经济及社会文化、生活等各方面的情况.

沈复（1763年—1825年），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今上面的是语文书里的原文，以下是《浮生六记》里的原文： 余忆童稚时，能张

童趣 沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
意思：回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果...

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童趣 沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
意思：回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
意思：夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。我抬起头看，脖子都硬了。我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
意思；我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
意思：有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子

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第一段：
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
我回忆起，童年的时候，能睁着眼睛直视太阳，可以观察到最细小的事物，见到微小的东西必定会仔细观察它的纹理，所以常常有对超出事物本身的乐趣。
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第二段：
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为...

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第一段：
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
我回忆起，童年的时候，能睁着眼睛直视太阳，可以观察到最细小的事物，见到微小的东西必定会仔细观察它的纹理，所以常常有对超出事物本身的乐趣。
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第二段：
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐之中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
夏日的蚊子的声音像雷鸣一样，我把它比作成群的鹤在天空飞舞。心里这么想，成千成百的蚊子果然变成鹤了。我仰头看着，脖子都僵硬了。我又让蚊子留在没有染色的帐子里，用烟慢慢地喷向蚊子，使它们冲着烟飞舞鸣叫，当作“青云白鹤”的景观，果然鹤在云端鸣叫，我为这种景观高兴得连声叫好。
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第三段：
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
我常在土墙凹凸不平的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，使身体与花台平齐；集中精神仔细观察，把草丛当作森林，把小虫和蚂蚁当作野兽，把泥土凸出的地方当作山丘，凹进去的当作沟壑，精神游移在那里，愉快而满足。
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第四段：
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
一天，见到有两个小虫在草丛里打斗，观看得兴致正浓的时候，忽然有个庞然大物，翻过山，压倒树地跳了出来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就都被它吞了进去。我那时年纪小，正看得出神，不觉“呀”地一声惊叫。等精神安定下来后，捉住癞虾蟆，鞭打了数十下，驱赶到别的院子里去了。

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