鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 17:34:13
鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价
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鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价
鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价

鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价
立场一:促进了民族融合,也促进了鲜卑族的发展,使鲜卑族最终汇入中华民族大家庭; 立场二:他的改革使鲜卑族丧失了勇武之气,导致了北魏的衰弱和鲜卑族的消亡

从历史的角度来看:民族之间的融合是历史的必然,虽然民族之间的战争是不可避免的,有时甚至非常激烈,但是当今世界上的各个民族,除了个别居住在偏远闭塞之地的异常落后且人数极少的部族的组成比较单一之外,谁敢说自己所属的民族是纯种的呢?况且到底纯到什么程度才算是这个所谓的纯种呢?除非这个民族的全部个体都是有一个个体克隆而来。到目前为止在世界范围内也许只有希特勒如此说过:但是事实上其本人就是三代的母系犹太血统...

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从历史的角度来看:民族之间的融合是历史的必然,虽然民族之间的战争是不可避免的,有时甚至非常激烈,但是当今世界上的各个民族,除了个别居住在偏远闭塞之地的异常落后且人数极少的部族的组成比较单一之外,谁敢说自己所属的民族是纯种的呢?况且到底纯到什么程度才算是这个所谓的纯种呢?除非这个民族的全部个体都是有一个个体克隆而来。到目前为止在世界范围内也许只有希特勒如此说过:但是事实上其本人就是三代的母系犹太血统,他残忍地屠杀了600万自己血缘亲戚,自己也没得好死。真是可悲、可恨、可恶又可笑啊!

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促进了民族融合,也促进鲜卑族的发展,使鲜卑族最终汇入中华民族大家族。
这是我在网上查的,问的问题差不多。
那道题其实是“请站在中华民族立场上对这位皇帝(孝文帝)的改革进行评价”。

孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时,有一位名为于公的后代,随着拓跋氏离开了中原,并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏,等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又“重回娘家”,复姓为于而已。居...

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孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待,但在实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时,有一位名为于公的后代,随着拓跋氏离开了中原,并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏,等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又“重回娘家”,复姓为于而已。居住在北方的于姓之人,多为这一分支。

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鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场和鲜卑族立场上对孝文帝改革进行评价 鲜卑族不再作为一个单一民族存在,请分别站在中华民族大立场上和鲜卑族拓拔部的立场上对于这为皇帝的改革进行评价. 隋朝到唐朝初年(公元581到640年)时的中国还有汉人和鲜卑人之分吗?也就是说这个时候鲜卑还作为一个实体民族存在吗? 乌桓和鲜卑是一个民族么? 北魏的孝文帝,为什么要将自己的民族的文化,完全驱逐,以致现在没有鲜卑族?可是,这个嘛.甚至一个鲜卑人都没留下诶! 古代鲜卑族的后裔,是现在的哪个民族? 匈奴、羌、鲜卑、氐中那个民族是至今还存在的少数民族? 鲜卑族对孝文帝汉化改革的看法站在鲜卑族的角度上看孝文帝汉化改革.......求较全面的答案,不要太单一~ 现在还有鲜卑民族吗? 突厥人,金人,契丹人,匈奴人,吐蕃人,鲜卑人分别是什么民族 古代的鲜卑族,氐族,羌族,匈奴,羯族还存在吗? 匈奴、契丹、瓦刺、鞑靼、鲜卑、羌人是不是一个民族演变来的? “五胡乱华”相关问题1、所谓的“五胡”是不是指以下五个民族:匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族(已全部并入汉族)和羌族(现在仍然存在).2、“五胡乱华”是否三国曹魏帝国“皇帝”曹 中华46个民族里,有没有契丹族、女真族、鲜卑族? “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是哪个民族的民歌?(蒙古族、匈奴族、鲜卑族、苗族) 下列关于民族、种族的叙述正确的是A.俄罗斯是一个多种族组成的国家,其中以黄色人种为主B.中国是一个单一民族的国家C.印度是以黑色人种为主的国家 D.日本民族构成单一,主要是大和民族 匈奴,鲜卑在今天的五十六个民族中是什么族 在今天中国的56个民族中,为什么没有了鲜卑族?