英语翻译还有《口技》、《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》、《王顾左右而言他》、《公输》.只要名句跟名句翻译

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《口技》 林嗣环 　　京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者. 　　遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝. 　　未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐. 　　忽一人大呼“火起”.夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走. 　　忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
　　翻译
　　京城里有个擅长表演口技的人.正赶上（有人）大宴宾客,在客厅的东北角,设置（安放）了八尺屏风,口技人坐在屏风里面,里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已.所有宾客相聚而坐.一会儿,只听到屏风里醒木一拍,全场静悄悄的,没有敢喧哗的人. 　　远远地听到幽深的巷子里有狗叫声,（接着）便（听见）有个妇女被惊醒,打呵欠,伸懒腰,她的丈夫说着梦话.不久,小孩子醒了,大声啼哭.丈夫也醒了,妇人拍着小孩子给他喂奶,小孩子含着乳头在啼哭,妇女嘴里轻声哼唱哄小孩入睡.另一个大孩子醒了,连续不断地说个不停.在这个时候,妇女用手拍着小孩子的声音,嘴里哼唱哄小孩子的声音,小孩子含着乳头的啼哭的声音,大孩子刚醒来的声音,丈夫呵斥大孩子的声音,同一时候一齐发出来,各种声音都摹仿得极像.全场的宾客没有一个不伸着脖子（听）,偏着头（看）,微微含笑,默默赞叹,认为（这口技艺人的表演）真是妙极了. 　　不多久,丈夫打鼾的声音响起来了,妇女拍孩子的声音渐渐停止了.隐隐约约听到有老鼠活动的声音,盆子、器皿倾斜翻倒的声音,妇女在睡梦中咳嗽的声音.宾客们的心情稍微放松了些,渐渐地把身子坐端正了. 　　忽然有一个人大声呼叫：“失火啦”,丈夫起来大叫,妇人也起来大叫.两个小孩子一起哭起来.一会儿,成百上千的人大喊,成百上千个孩子大哭,成百上千条狗狂叫.其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声,火烧爆裂声,呼呼风声,成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声,（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声,抢夺东西的声音,泼水的声音.凡是（在这种情况下）应该有的（声音）,没有一种没有.即使一个人有一百只手,每只手有一百个指头,也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使这里所有人有一百张嘴,一张嘴里有一百个舌头,也不能说出其中的（任何）一个地方来.在这种情况下,宾客们没有一个不变了脸色离开座位,捋起袖子、露出手臂,两条大腿哆嗦发抖,差点儿想要抢先逃跑了. 　　忽然醒木一拍,所有声响全部消失了.撤去屏风一看里面,只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.
金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他才能完全消失,普通人一样了."
周处年轻时,凶暴强悍,任性使气,被乡亲们作为一大祸害.义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,一起都侵犯百姓.义兴的百姓称他们是三害,三害当中周处最为厉害.有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个.周处立即杀死了老虎,又下河斩杀蛟龙.蛟龙在水里有时浮起、有时沉没,漂游了几十里远,周处与蛟龙一起浮沉.经过了三天三夜,当地的百姓们都认为周处已经死了,互相庆祝.周处竟然杀死了蛟龙上了岸.他听说乡里人以为自己已死,而对此庆贺的事情,才知道大家实际上也把自己当作一大祸害,因此,自己有了悔改的心意.于是到吴郡去找陆机和陆云当时陆机不在,只见到了陆云,他就把全部情况告诉了陆云,并说自己想要改正错误,提高修养.可又担心自己年岁太大,最终不会有什么成就.陆云说：“古人珍视道义,认为„哪怕是早晨明白了圣贤之道,晚上就死去也甘心‟,况且你的前途还是有希望的.再说人就怕立不下志向,只要能立志,又何必担忧好名声不能显露呢?”周处听后就改过自新,终于成为一名
忠臣.
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音,（我）心里感到高兴.砍倒竹子,开辟出一条道路（走过去）,沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清澈.小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面.成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状.青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂.
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有任何依靠.阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上. 鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷的样子,好像和游玩的人互相取乐.
向小石潭的西南方望去,看到溪身像北斗星那样曲折,水流像蛇一样蜿蜒前行,时隐时现.两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头.
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静凄清很少有人来.使人心情凄凉,寒气入骨,寂静而且幽深,弥漫着忧伤的气息. 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是就把当时的情景记下来便离去了.
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄.跟着同去的有姓崔的两个年轻人.一个叫做恕己,一个叫做奉壹.
康肃公陈尧咨擅长射箭,绝世无双,他也凭借这个本领自我夸耀.他曾在家里射箭的场地里射箭,有个卖油的老翁放下担子站在一旁,斜着眼不在意地看他射箭,很久没有离去.老翁见到他射出的箭十支能中八九支,仅仅微微地点点头.　 　　陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗?难道我射箭的技艺不精湛吗?”老翁说：“没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了.”陈尧咨气愤地说到：“你怎么能轻视我射箭的本领?”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理.”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用勺子把油倒入葫芦中,油从钱孔中流入,而铜钱一点也没有被沾湿.接着老翁说：“我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了.”陈尧咨只好笑着打发老翁走了.

没人愿意回答啊 你胃口太大了吧！！ 一下子那么多的文言文 还要翻译 楼主 你说是吧！！

水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于...

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水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

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