作业帮〓◎文言文强的来◎〓子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”儒家所倡导的待人接物的处世之道是（）余尝谓读书有三到：心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼则不专一,却口
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/08 15:43:55
〓◎文言文强的来◎〓子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”儒家所倡导的待人接物的处世之道是（）余尝谓读书有三到：心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼则不专一,却口
〓◎文言文强的来◎〓
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
儒家所倡导的待人接物的处世之道是（）
余尝谓读书有三到：心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼则不专一,却口满浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?（选自朱熹《朱子家训》）
心不在此的“此”
决不能记的“决”
心到最急的“急”
心既到矣,眼口岂不到乎?
为什么三到之中,心到最急?结合自己的体会说说理由.
〓◎文言文强的来◎〓子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”儒家所倡导的待人接物的处世之道是（）余尝谓读书有三到：心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼则不专一,却口
“可以”：可以用来.
儒家所倡导的待人接物的处世之道是（己所不欲,勿施于人）
心不在此的“此”：这件事情,指读书.
决不能记的“决”：一定.
心到最急的“急”：重要.
“心既到矣,眼口岂不到乎?”：心既然已经用到了,眼和口怎么能不用到呢?
为什么三到之中,心到最急?结合自己的体会说说理由.
因为读书最重要的是用心专一.
儒家所倡导的待人接物的处世之道是（己所不欲勿施于人）
为什么三到之中，心到最急？结合自己的体会说说理由
NO
读书要用心.
选3楼的，他写得太让我感动了，我顺便也抄一下，谢了
(*^__^*) 嘻嘻……
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儒家所倡导的待人接物的处世之道是（己所不欲，勿施于人）
心不在此的“此”：这件事情，指读书。
决不能记的“决”：一定。
心到最急的“急”：重要。
“心既到矣，眼口岂不到乎？”：心既然已经用到了，眼和口怎么能不用到呢？
为什么三到之中，心到最急？结合自己的体会说说理由。
因为读书最重要的是用心专一...
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儒家所倡导的待人接物的处世之道是（己所不欲，勿施于人）
心不在此的“此”：这件事情，指读书。
决不能记的“决”：一定。
心到最急的“急”：重要。
“心既到矣，眼口岂不到乎？”：心既然已经用到了，眼和口怎么能不用到呢？
为什么三到之中，心到最急？结合自己的体会说说理由。
因为读书最重要的是用心专一
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