材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以 材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃 的自由思索的那种精神,事实上因此而

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 13:24:23
材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以  材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃 的自由思索的那种精神,事实上因此而
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材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以 材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃 的自由思索的那种精神,事实上因此而
材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以
 
 
材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃 的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击,”
材料二:罢黜百家,独尊儒术
材料三:东汉画像砖
 
材料一中致命的打击指哪一件事?这件事的目的是什么?
 
材料一中的蓬蓬勃勃的自由思索又是指什么历史现象?当时为什么能出现这种现象?
 
材料二反映的这一政策目的又是什么呢,推行这一政策的手段和材料一所指事件有何不同?
 
材料三反映的历史现象和材料二又有什么联系
 
图是材料三图.

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(1)“致命打击”指的是“焚书坑儒”.“焚书坑儒”的目的是加强思想控制.
(2)蓬蓬勃勃的自由思索”是指“百家争鸣”的历史现象 出现“百家争鸣”的现象是因为战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见.
(3)罢黜百家,独尊儒术”的目的是加强思想控制 秦始皇“焚书坑儒”用的是扼杀方式,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”采用的是排斥方式.
(4)汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为了封建社会的正统思想.

材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以 材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃 的自由思索的那种精神,事实上因此而 以下是初一历史题: 材料一 现代著名史学家郭沫若说”书籍被烧,其实还有其次,春秋以来,蓬蓬勃勃的以下是初一历史题:材料一 现代著名史学家郭沫若说”书籍被烧,其实还有其次,春秋以 现代著名史学家郭沫若说: 现代著名史学家郭沫若说: 1.试比较材料一二所反映的历史事件的异同点 2.材料三反映的历史现象和材料二有什么关系材料一:“现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃的自由思索的 材料一 现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃的自由思索的精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击.”材料二 罢黜百家,独尊儒术.材料三 东汉画像砖(见 材料一中“致命打击”指的是哪一事件?这件事的目的是什么?材料一 现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次 现代著名史学家郭沫若说:“书籍被 烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃 的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击,” 罢黜百家,独尊儒术东汉画像砖材料一中致命的打击 七年级上册 中国历史(1)现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧,其实还在其次,春秋以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击.”(2)罢黜百家,独尊儒术.( 现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击.”请回答:这指的是秦朝哪个历史事件?这起事件 现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击.”指的是思想文化领域出现的什么局面? 中国现代著名史学家有哪些? 阅读下列材料并回答问题:材料一 山西夏县和浙江湖州,发现了四五千年钱的蚕茧和绢布.材料二 距今约五六千年的半坡彩陶上面已有形似文字的刻画符号.我国著名史学家郭沫若认为:“彩 书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击.——著名史学家郭沫若语 1、“书籍被烧残”指的是哪一朝代的什么事件?2、列 西汉著名的史学家是( ) 郭沫若说:“书籍被烧毁,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击.”一.材料中“蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神”又指的是什么?二 毛泽东写了《》一文追悼()同志,在文中引用了著名史学家()的一句名言 “洹水安阳名不虚,三千年前是帝都.”这是著名史学家和考古学家郭沫若同志当年写下的诗句,该句中的“安阳”附近过去曾经是哪个朝代的都城?