为什么日本人最喜欢的三国人物是曹操?我用曹操这个关键词在雅虎日本搜索到一千七百多万条相关信息,而第二名的孔明只有七百多万条,其他的三国名人都在五百万条以下,证明曹操在日本的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 18:53:18
为什么日本人最喜欢的三国人物是曹操?我用曹操这个关键词在雅虎日本搜索到一千七百多万条相关信息,而第二名的孔明只有七百多万条,其他的三国名人都在五百万条以下,证明曹操在日本的
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为什么日本人最喜欢的三国人物是曹操?我用曹操这个关键词在雅虎日本搜索到一千七百多万条相关信息,而第二名的孔明只有七百多万条,其他的三国名人都在五百万条以下,证明曹操在日本的
为什么日本人最喜欢的三国人物是曹操?
我用曹操这个关键词在雅虎日本搜索到一千七百多万条相关信息,而第二名的孔明只有七百多万条,其他的三国名人都在五百万条以下,证明曹操在日本的受关注程度远超其他三国明星,请问为什么日本人特别关注曹操?日本人对三国志演义里的大反派曹操的喜好是由来以久还是二战战败后?

为什么日本人最喜欢的三国人物是曹操?我用曹操这个关键词在雅虎日本搜索到一千七百多万条相关信息,而第二名的孔明只有七百多万条,其他的三国名人都在五百万条以下,证明曹操在日本的
日本民族在美国黑船事件后至全面侵华是日本民族的崛起时代 他们喜欢在大乱世中出现的超时代英雄 例如织田信长 丰臣秀吉 德川家康 .在乱世中大放异彩的人物 这是他们喜欢曹操很重要的原因
而后日本被美国打败 沦为了美国的附庸 唯美国马首是瞻 整个民族都在隐忍中度过极度困难的战后20余年 但是越是如此 在日本人的内心就越是期望有一个超世英雄来推翻世道上的规则 重建世界的次序 所以无疑真性情而又才华横溢的超世英雄的受到无限的喜欢就很符合实际了
而且 很重要的是日本虽然受华夏正统文化的影响很深 但是他们很会选择适合本民族的文化 尤其是对盛唐文化的全盘接受 以及对华夏尚武精神的进一步bt化 造就了日本耐以生存的武士道精神 以及那种为达目的不择手段的胡风
使得他们崇尚曹操这样打破天下成规的人物 把曹操作为自己的精神寄托
但是不管怎么说他们还是无法有曹操这样的人物出现 他们太压抑了
当一个民族为了生存得更有尊严时 他什么都做得出来
太可怕了 曹操是个很可怕的人 我喜欢刘备 不知道为什么
是因为他的虚伪 还是狡诈 还是.
总之刘备有一种让我觉得和现在中国人很像的感觉
而曹操说实话 他好像有些日化了 在日本有他的信徒 在中国 shuoshuo怕是没了

这个不仅仅是日本人的问题,整个东亚,包括韩国,很多中国人最推崇的也是曹操,这和2战没有关系,这是由来已久的,因为曹操是三国里最卓越的诗人,军事家,政治家,而他的很多思想和诗篇也让后人推崇,稍微有点真性情的男人推崇的还是曹操,热血愤青的小P孩除外...

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这个不仅仅是日本人的问题,整个东亚,包括韩国,很多中国人最推崇的也是曹操,这和2战没有关系,这是由来已久的,因为曹操是三国里最卓越的诗人,军事家,政治家,而他的很多思想和诗篇也让后人推崇,稍微有点真性情的男人推崇的还是曹操,热血愤青的小P孩除外

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我觉得罗贯中对曹操和歪曲和诬蔑不算成功,事实上是我看了三国演义才喜欢上那个才华横溢、爱才如命却又极具反叛精神的曹操的,相反,罗贯中对周瑜的歪曲倒是比较成功,因为没有人会喜欢心胸狭窄却又蠢笨如猪的人的,

真实的历史中,应该是曹操最牛,最有霸气,真正的男人就应该喜欢

没什么确切原因吧。事实上,包括中国文学界、史学界等都是对曹操的评价很高。罗贯中为了显示出刘备、诸葛亮多么厉害,便有意地歪曲了其他人。不可否认,曹操,甚至包括周瑜、郭嘉、吕布等,确实是比刘备厉害得多。
而且,除了曹操,周瑜也被歪曲得很厉害了。在真正的历史上,周瑜比诸葛亮年龄大不少,且绝不是被诸葛亮气死的。连苏轼那样的人都赞叹周瑜:雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间强虏灰飞烟灭。这样的人,心胸怎么可能...

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没什么确切原因吧。事实上,包括中国文学界、史学界等都是对曹操的评价很高。罗贯中为了显示出刘备、诸葛亮多么厉害,便有意地歪曲了其他人。不可否认,曹操,甚至包括周瑜、郭嘉、吕布等,确实是比刘备厉害得多。
而且,除了曹操,周瑜也被歪曲得很厉害了。在真正的历史上,周瑜比诸葛亮年龄大不少,且绝不是被诸葛亮气死的。连苏轼那样的人都赞叹周瑜:雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间强虏灰飞烟灭。这样的人,心胸怎么可能那么狭窄?
至于刘备,他口口声声要恢复汉室,绞尽脑汁地想出了各种办法,最终还是没有如愿。占了孙尚香,还对她绝情,老婆孩子都照顾不好,还想成就功名大业?一室不扫,何以扫天下?自己家事都无法管好,管得了天下么?只能说他只是为了自己的功名,为了权力,在功名利禄面前,老婆孩子都不重要,天下人的死活更不重要。既然他不在意民间疾苦,就不要假仁假义说为了苍生福祉。嘴上会说功名大业,实际上管理能力不行,只是在耍嘴皮子功夫。修身 齐家 治国 平天下,修身都不够,怎么能让人羡慕和钦佩?火烧赤壁没东吴借他兵,他烧的起来吗?刘备在没有东吴帮助之前节节败退,逃到江夏,若不是刘琦救他,他早就被曹操杀了,由此可见刘备用兵不如曹操。晚年更是昏庸,因为折了关羽,就要北伐,不听忠臣劝谏,逃到白帝城。分明就是一个昏君。刘备会什么?是,他会用人,三顾茅庐请了诸葛亮,但那些计策、作战方案,全都是诸葛亮的智慧不是么?相比之下,曹操、周瑜,他们基本上很多作战方案都是自己的智慧结晶,明显比刘备才华横溢、富有智慧得多。

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我觉得 可能是 因为 织田信长 吧 两人有点像 这点我是从游戏里看到的 虽然不足为证 但多少反应可 日本人的观点吧 KOEI(光荣) 的历史游戏 信长的野望 和 三国志 中两人的头像也很像
http://pic.newssc.org/0/10/56/27/10562794_720140.jpg



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相对而言,曹操要酷点

曹操除了不会和赵云他们那群将军肉搏PK外!其他才能都是顶尖的!熟悉曹操的人都佩服他!
还有人说曹操阴险的!不要瞎说!起码曹操不会和刘备一样借了东西不还的!
也不像孙权那样把妹妹吓嫁个刘备!就害死了妹妹!
三国中曹操才是最牛B的!我顶曹操!
曹操是中国人滴骄傲!人才啊!说他奸雄还不是罗贯中说的!罗贯中就会胡说!就像周瑜!人家比诸葛亮还牛B却说是嫉妒诸葛亮!被诸葛亮气死...

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曹操除了不会和赵云他们那群将军肉搏PK外!其他才能都是顶尖的!熟悉曹操的人都佩服他!
还有人说曹操阴险的!不要瞎说!起码曹操不会和刘备一样借了东西不还的!
也不像孙权那样把妹妹吓嫁个刘备!就害死了妹妹!
三国中曹操才是最牛B的!我顶曹操!
曹操是中国人滴骄傲!人才啊!说他奸雄还不是罗贯中说的!罗贯中就会胡说!就像周瑜!人家比诸葛亮还牛B却说是嫉妒诸葛亮!被诸葛亮气死的!BS下他!
说三国中谁像小日本!还是诸葛亮!写了个《出师表》说不要权!只做臣子!却把权全夺了!BS那个不要脸的诸葛亮!

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每个人心中都有自己的曹操!

不只是日本的问题```包括中国文学界 史学界 都是对曹操的评价很高的
曹操为什么能统一 很多问题不只是表面现象
你可以看易中天品三国 里面很客观的评论历史 对曹操的评价也是更高的
罗贯中写的三国演义 地球人都知道```只是一个小说` 任何一个作者都要寄托他自己的思想在里面 罗贯中就是不得志`他以诸葛亮的形象寄托他自己
因为小说有着文学的描绘 所以民间 多数人关心...

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不只是日本的问题```包括中国文学界 史学界 都是对曹操的评价很高的
曹操为什么能统一 很多问题不只是表面现象
你可以看易中天品三国 里面很客观的评论历史 对曹操的评价也是更高的
罗贯中写的三国演义 地球人都知道```只是一个小说` 任何一个作者都要寄托他自己的思想在里面 罗贯中就是不得志`他以诸葛亮的形象寄托他自己
因为小说有着文学的描绘 所以民间 多数人关心的是小说 而不是三国这段历史
小说和历史是有很大差距的
日本那些游戏 包括外国人 他们不会去看小说 而是看历史资料 所以当然是更关注曹操```因为他是更成功的人物
还有一个因素就是政治 从心理上分析 政治斗争总是成王败寇``人们的心里期望这种表面奸诈 其实内心 实在的性格

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因为日本人够贱~~~~~~~~~~

管那么多干吗?

因为曹操是三国里最卓越的诗人,军事家,政治家,而他的很多思想和诗篇也让后人推崇。

可能是人们因为他的感情矛盾吧,喜欢他的一票,讨厌他的一票,极喜欢又讨厌的又一票

因为曹操最厉害。你难道没看过吗?日本商人都得读两本书《三国演义》《孙子兵法》。 知道日本的那些神灵吗?那些神吗? 去看看那些神(古代部落里面的英雄,真实存在过的人。)的事迹吧。 曹操,算是一个大英雄,在我的眼中。但是中国人就是有些顺民化,不知道这个奸雄(《三国演义》太流行了,都不看《三国志》了),在历史上的真正作用。 而且,你知道曹操做了一件事情,他第一次把《孙子兵法》编辑好,并且做了标注,是...

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因为曹操最厉害。你难道没看过吗?日本商人都得读两本书《三国演义》《孙子兵法》。 知道日本的那些神灵吗?那些神吗? 去看看那些神(古代部落里面的英雄,真实存在过的人。)的事迹吧。 曹操,算是一个大英雄,在我的眼中。但是中国人就是有些顺民化,不知道这个奸雄(《三国演义》太流行了,都不看《三国志》了),在历史上的真正作用。 而且,你知道曹操做了一件事情,他第一次把《孙子兵法》编辑好,并且做了标注,是公认的最有价值的注解;再者,曹操意识到一个很严重的问题,干掉乌桓,分散匈奴,只有他一个人做了。 你可以看看晋朝后面的五代十国吧,曹操至少推迟了这个悲剧100年。 可以看看《中国的兵》--雷海宗

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老骥伏枥志在千里啊

曹操很出名,这是世界级的,并不只是日本,其他国家也很出名,说曹操,曹操到,曹操是因为人格的魅力凭实力出的名的呢

因为曹操很帅

【个人简介】
曹操(155-220)字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽亳州)人。汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人,汉族。在政治军事方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。...

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【个人简介】
曹操(155-220)字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯县(今安徽亳州)人。汉朝丞相。中国杰出的政治家、军事家、诗人,汉族。在政治军事方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。
曹丕代汉后,曹操被尊称为“大魏武皇帝”。
编辑本段【基本介绍】
三国时政治家、军事家、诗人,统一了北方、挟天子以令诸侯(奉天子以令不臣),戎马一生。曹操父亲夏侯嵩(官职太尉)为宦官曹腾养子,曹腾为汉相曹参之后。曹丕称帝后,追尊他为武皇帝,史称魏武帝。曹操在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》等诗篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。
曹操是西园八校尉之一,曾只身行刺董卓,失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓,后独自发展自身势力,一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力,统一了北方。但是在南下讨伐江东的战役中,曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中,曹操再次无功而返。曹操一生未称帝,他病死后,曹丕继位后不久称帝,追封曹操为魏武皇帝。
◆陈寿:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎摉四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,閴申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”
◆王沈:太祖御军三十余年,手不舍书。书则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。《魏书》
◆钟嵘:曹公古直,甚有悲凉之句。《诗品》
◆许子将:子治世之能臣,乱世之奸雄。《魏书》
编辑本段【生平详述】
曹操出生于一个显赫的官宦家庭。曹操的祖父曹腾,是东汉末年宦官集团中的一员,汉相国曹参的后人。父亲曹嵩,是曹腾的养子。曹嵩的出身,当时就搞不清楚,所以陈寿称他:“莫能审其生出本末”,有人也说曹操是"夏侯氏"之子。曹嵩官至太尉。灵帝熹平三年(174),二十岁的曹操被举为孝廉,入洛阳为郎。不久,被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城,是皇亲贵势聚居之地,很难治理。曹操一到职,就申明禁令、严肃法纪,造五色大棒十余根,悬于衙门左右,“有犯禁者,皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行,曹操毫不留情,将蹇图用五色棒处死。于是,“京师敛迹,无敢犯者”。
灵帝中平元年(184),黄巾起义爆发,曹操被拜为骑都尉,受命与卢植等人合军进攻颍川黄巾军,结果大破黄巾军,斩首数万级。随之迁为济南相。济南相任内,曹操治事如初。济南国(今山东济南一带)有县十余个,各县长吏多依附贵势,贪赃枉法,无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职,大力整饬,一下奏免长吏八名,济南震动,贪官污吏纷纷逃窜。“政教大行,一郡清平”。当时正是东汉政治极度黑暗之时,甚至有了买官制度。朝廷封曹操为议郎,曹操不肯迎合权贵,遂托病回归乡里,春夏读书,秋冬弋猎,暂时隐居了。
中平五年(188),汉灵帝为巩固统治,设置西园八校尉,曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。
中平六年(189),西凉刺史董卓进入洛阳,废少帝,立献帝刘协,后又杀太后及少帝,自称太师,专擅朝政。曹操见董卓倒行逆施,不愿与其合作,遂改易姓名逃出京师洛阳(今河南洛阳东北)。
曹操到陈留后,“散家财,合义兵”。组织起一支五千人的军队,准备讨伐董卓。
汉献帝初平元年(190)正月,关东州郡牧守起兵讨伐董卓,共推袁绍为盟主。曹操为副盟主,参加讨董军。二月,董卓胁迫献帝迁都长安(今陕西西安西北),自己留居洛阳抵御关东军。董卓之凉州军骁勇善战,关东军十余万人驻酸枣(今河南延津北)一带,无人敢向洛阳推进。曹操认为董卓“焚烧宫室,劫迁天子,海内震动”,应趁机与之决战,遂独自引军西进。曹操行至荥阳汴水(今河南荥阳西南),与董卓大将徐荣交锋,因为士兵数量相差大,曹操大败,士卒死伤大半,自己也被流矢所伤,幸得堂弟曹洪所救。回至酸枣,曹操建议诸军各据要地,再分兵西入武关(今陕西丹凤东南),围困董卓,关东诸将不肯从。
关东诸军名为讨董卓,实际各自心怀鬼胎,意在伺机发展自己势力。不久,诸军之间发生摩擦,相互火拼。
初平三年,司徒王允与吕布在长安定计杀掉董卓,董卓部将李傕、郭汜等攻陷长安,杀王允,进攻吕布,关中也陷入战乱。是时,州郡牧守各据一方,形成诸侯割据的局面。
初平三年,青州黄巾军大获发展,连破兖州郡县,阵斩兖州刺史刘岱。济北相鲍信等迎曹操任兖州牧。曹操和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死。曹操“设奇伏,昼夜会战”,终于将黄巾击败。获降卒三十余万,人口百余万。曹操收其精锐,组成军队,号“青州兵”。
献帝初平四年(193)秋,曹操进兵徐州(治郯,今山东郯城),向东南扩展势力。徐州牧陶谦退守郯县。不久曹操军粮将尽,撤围回军。次年夏,曹操再征徐州,略地至东海。曹操征徐州期间,所过大肆杀戮,一路上“鸡犬亦尽,墟邑无复行人”。
曾参加讨董卓之战的陈留太守张邈和曹操部将陈宫对曹操不满,遂叛操,迎吕布为兖州牧。吕布为当时名将,先为董卓部将,曾与王允定计诛杀董卓。
当时只有鄄城(今属山东)和东郡的范(今山东范县东南)、东阿(今山东阳谷东北)两县尚在曹操掌握之中,分别由司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯敦等坚守,形势异常危急。曹操从徐州赶回,听说吕布屯于濮阳,遂进军围攻濮阳。二军相持百余日,蝗灾大起,双方停战,曹操军还鄄城。
兴平二年(195)夏,曹操整军再战吕布,于巨野(今山东巨野南)大破吕布军,吕布逃往徐州投靠刘备。
曹操从陈留起兵到兴平二年将吕布、张邈赶出兖州,经过六年的经营,终于有了自己的一块根据地。曹操起兵之初,仅有数千人,出任东郡太守前后,他陆续延揽一些拥有宗族、部曲等家兵的豪强地主归附自己,后击溃青州黄巾军,又收其精锐组成“青州兵”。这样,曹操又有了一支颇具战斗力的军队。根据地和军队,是曹操得以成事的基本条件。
献帝刘协自被董卓劫至长安后,一直处于颠沛流离之中。建安元年七月,献帝终于回到洛阳,洛阳经董卓之乱,已是一片废墟。百官没有地方居住,“披荆棘,依丘墙间”,洛阳也没有粮食,“州郡各拥强兵,而委输不至,群僚饥乏,尚书郎以下自出采稆,或饥死墙壁间”。
早在初平三年(192),曹操的谋士毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣,修耕植,畜军资”的战略性建议,曹操深以为是。建安元年八月,曹操亲至洛阳朝见献帝。随即挟持汉帝迁都许县(今河南许昌东)。从此,曹操取得了“挟天子以令诸侯”的优势。这是曹操政治上的一大成功。曹操被封为大将军、武平侯。汉魏之间,社会生产遭受严重破坏,出现大饥荒。这一时期,粮食供应成为各军事集团最大的问题,因军粮不足而无敌自破者不可胜数。
建安元年,曹操采纳部下枣只等人的建议,利用攻破黄巾所缴获的物资,在许下募民屯田,当年即大见成效,得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官,兴办屯田。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题,所以曹操说:“后遂因此大田,丰足国用,摧灭群逆,克定天下”。
在兴置屯田的同时,曹操采取各种措施,扶植自耕农经济。针对当时人口流失,田地荒芜的情况,曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法,充实编户,恢复农业生产。此外,曹操还陆续颁布法令,恢复正常租调制度,防止豪强兼并小农。建安五年(200),曹操颁布新的征收制度,到建安九年,又明确:“其收田租亩四升,户出绢二匹,绵二斤而已,他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施,使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。
通过以上二项措施,曹操统治区的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成功。
KOEI《三国志11》 壮年曹操迎献帝、迁都于许和恢复农业生产是曹操得以成功的两个重要条件。
从建安二年起,曹操利用他“挟天子以令诸侯”的政治优势,东征西讨,开始了他翦灭群雄,统一北方的战争。
其时,在曹操的北边,是占有冀、并、幽、青四州的袁绍;南边,是占据扬州的袁术;东南,是占据徐州的吕布;正南,是占据荆州的刘表;西边,是关中诸将。此外,董卓部将张济之侄张绣投降刘表后,屯驻于宛县(今河南南阳),对许都形成威胁。
建安三年(198)九月,曹操东征徐州,进攻久与他为敌的吕布。在曹军攻势之下,吕布军上下离心,十二月,吕布将侯成、宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹操。吕布见大势已去,下城投降。曹操将吕布、陈宫处死,收降吕布将臧霸、孙观等人,初步控制了徐州。
当时,群雄实力最强的是袁绍。曹操预作布置,命在青州有潜在影响的臧霸等人攻入青州,占领齐(治今山东临淄)、北海(治今山东寿光东南)等地,巩固右翼;又命大将于禁屯军黄河南岸,监视袁军。不久,张绣听从谋士贾诩之计,投降曹操,曹操大喜,拜张绣为扬武将军,解除了后顾之忧。这年十二月,曹操自率军屯于官渡(今河南中牟北),准备迎击袁绍。
刘备在徐州牧陶谦死后,曾一度出任徐州牧,后徐州被吕布攻占,刘备投奔曹操。曹操认为刘备是个英雄,先后表他为豫州牧、左将军。曹操攻占徐州不久,淮南袁术准备逃往青州往依袁绍,曹操派刘备去截击。建安五年正月,董承等人谋诛曹操事泄,被曹操杀掉。刘备遂袭杀徐州刺史车胄,占据徐州。
曹操为了免于将来同袁绍作战时前后受敌,决定先消灭在徐州立足未稳的刘备。时诸将皆怕袁绍乘机来攻许都,曹操对此胸有成竹,说:“刘备,人杰也,今不击,必有后患。袁绍虽有大志,而见事迟,必不动也。”遂进军,以迅雷不及掩耳之势击破刘备,刘备逃奔袁绍。
KOEI《真三国无双5》 曹操袁绍是当时北方最强大的一股势力,也是曹操统一北方最强大的敌人。袁氏一门,自袁绍曾祖袁安以下,“四世居三公位”,“门生故吏遍于天下”,势力本就很大,后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地,实力大增,有军队数十万人。袁绍以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州,后方稳固,兵精粮足,根本不把曹操放在眼里。他挑选精兵十万、战马万匹,志在一举消灭曹操。建安五年二月,袁绍命大将颜良等人进兵白马(今河南滑县北),自率大军进屯黎阳(今河南浚县东),向曹操发动进攻。
曹操的实力比袁绍弱得多。曹操所占的大河以南地区,地盘既小,又是四战之地,残破不堪,还没有完全恢复,物资比不上袁绍那样丰富。曹操的兵力也远不及袁绍,其总兵力大概不过几万人,投入前线的兵力据《武帝纪》说“兵不满万,伤者十二三”。刘宋、裴松之认为此数不准确,曹操的兵力不会如此之少,但曹操兵力远逊于袁绍却是毫无问题的。袁绍大军来攻,许都震动。曹操安慰众将说:“吾知绍之为人,志大而智小,色厉而胆薄,忌克而少威,兵多而分画不明,将骄而众令不一,土地虽广,粮食虽丰,适足以为我奉也。”曹操对袁绍有很深的认识,他敢于在袁绍将要大军压境之时抽身去进攻刘备,正是基于这种认识之上。
建安五年二月,袁军颜良等人围攻白马,拉开了大战的序幕。四月,曹操亲自率兵北上解白马之围,他采纳谋士荀攸之计,先进军延津(今河南延津北,在白马以西),做出要渡河袭击袁军的态势,吸引袁军分兵西向,然后突然转向迅速赶往白马。曹操军突然杀到,袁军措手不及,关羽“策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者”,袁军大败,白马之围遂解。曹操救出白马军民,沿黄河西撤。袁绍闻知,立即渡河追赶曹操。曹操见追兵渐近,命军士解鞍放马,并置辎重于道。袁军追兵大至,争抢辎重,阵形混乱。曹操率领仅有的骑兵突然杀出,大破追兵,阵斩袁绍另一大将文丑。颜良、文丑为袁军名将,二将分别被杀,袁军大震。曹操初战得胜,主动撤军,继续扼守官渡。
八月,袁绍大军连营而进,东西数十里,依沙堆为屯,进逼官渡。曹操分兵坚守营垒,伺机而动。袁军向曹营发动猛攻,先是作高橹、起土山,由上向曹营中射箭,接着又挖地道,欲从地下袭击曹营,皆被曹操以相应办法击破。两军一攻一守,相持近二个月。久战之下,曹操处境极为困难。
十月,袁绍从河北运来粮草万余车,派大将淳于琼等带万余人看守,屯于离袁绍大营四十里的乌巢。恰好这时袁绍谋士许攸来投曹操,献计让曹操偷袭乌巢。曹操大喜,亲率精锐步骑五千人,乘夜从小路偷袭乌巢。曹操军至乌巢,命四面放火,袁军大乱,淳于琼拒营死守。袁绍闻知,急忙派兵救授,曹操左右见“‘贼骑稍近,请分兵拒之。’操怒曰:‘贼在背后,乃白!’士卒皆殊死战,遂大破之,斩琼等,尽燔其粮草”。当袁绍听说曹操袭击乌巢时,认为这正是攻破曹操大营的好机会,因此派去的援兵很少,而以重兵围攻曹操大营。但曹营未破,乌巢败讯已经传来,袁军溃散,大将张郃等人投降曹操。袁绍弃军逃回黄河以北。于是曹军大获全胜,斩首七万余级,尽获袁军辎重图书珍宝。曹操清点袁绍书信,得到自己部下写给袁绍的信,尽烧之,说:“当绍之强,孤犹不能自保,而况众人乎!”
从客观条件上说,曹操本处于劣势,但由于他能正确分析客观条件,善于听取别人的正确意见,所以能扬长避短,采用正确的战略战术,使战争向有利于自己的方面转化,经过自己主观上的努力,终于赢得了胜利。
官渡一战,曹操击溃了最大敌人袁绍,由他统一北方已是大势所趋。
建安七年,袁绍病死,袁绍的两个儿子袁谭、袁尚不和,发生火并。袁谭不敌袁尚,向曹操乞降。
建安九年二月,曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机,进军围攻邺城。袁尚率军回救,依滏水(今滏阳河)为营,曹操进军将其营寨包围。袁尚害怕,请求投降,曹操不许。袁尚乘夜逃跑,袁军溃散。袁尚逃奔中山(今河北定县)。曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军,城中斗志崩溃。邺城遂被曹操攻破。第二年正月,曹操又以负约为名,攻灭袁谭,冀州平定。于是,曹操让还兖州牧,改任冀州牧。
袁尚兵败后,逃奔幽州刺史袁熙。不久,袁尚、袁熙又逃奔三郡乌桓。
建安十二年,曹操为了肃清袁氏残余势力,也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题,决定远征乌桓。汉末,辽西、辽东、右北平三郡乌桓结合,是为三郡乌桓,其首领为辽西部的蹋顿。三郡乌桓与袁氏关系一直很好,并屡次侵扰边境,掳掠人口财物。这年五月,曹操亲率大军到达无终(今河北蓟县)。时正雨季,道路积水,“浅不通车马,深不载舟船”。曹操从无终人田畴之议,改从一条久已断绝,但“尚有微径可寻”的路线进军。在田畴的引导下,曹操大军登徐无山(今河北玉田北),出卢龙塞(今河北喜峰口附近一带),“堑山堙谷五百余里”,直指乌桓老巢柳城(今辽宁朝阳南)。曹军进至离柳城不足二百里时,乌桓才发现,于是蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。八月,二军相遇,时曹军辎重在后,“被甲者少,”而敌军军势甚盛。曹操登高了望,见敌军虽多,但阵势不整,遂命大将张辽为前锋,乘敌阵稍动之机,向敌军发动猛攻。乌桓军大乱,曹军阵斩蹋顿,大获全胜,胡、汉降者二十余万,袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。这时,有人劝曹操乘势进击公孙康,曹操听从谋士郭嘉的意见,说:“吾方使康斩送尚、熙首,不烦兵也。”遂率军还师。不久,公孙康果然斩杀袁尚、袁熙,并将其首级献与曹操。诸将不明所以,曹操说:“彼素畏尚等,吾急之则并力,缓之则自相图,其势然也。”于是,曹操攻破三郡乌桓,也彻底肃清了袁氏势力。同年郭嘉就因水土不服,气候恶劣,日夜急行操劳过度,在曹操北归前病逝,而公孙康斩杀袁尚、熙竞在郭嘉之料中。
建安十三年六月,曹操废三公,恢复丞相制度,并自任丞相。
曹操基本平定北方后,兵锋转而南向。建安十三年七月,进军南征荆州刘表。电影中的曹操八月,刘表病死,其子刘琮接任荆州牧。九月,曹操大军进至新野(今属河南),刘琮以为无法抵挡,举荆州之众投降曹操。这时,官渡之战后投奔刘表的刘备屯驻于樊城(今湖北襄樊),听说刘琮投降,便率军向江陵(今属湖北)撤退。江陵为荆州重镇,存有大量军用物资。曹操听说,怕江陵落入刘备之手,遂亲率五千骑兵从襄阳(今湖北襄樊)疾驰三百里,在当阳长坂(今湖北当阳东北)将刘备追上,并将其军击溃,随后进占江陵。
由于曹操的进军威胁了孙权的统治,孙权命大将周瑜率军三万,与刘备联军抵抗曹操。
曹操自江陵东下,至赤壁(今湖北武昌县西赤矶山)与孙、刘联军接战不利,暂驻军于乌林(今湖北洪湖县东北,长江北岸邬林矶),与对方隔江对峙。
周瑜用诈降之计,命大将黄盖率小战船十艘,上装柴草,灌以膏油,假称投降,向北岸而进,至离曹营二里之处时,各船一齐点火,然后借助风势,直向曹军冲去,曹军大败,舟船被烧。曹操率军从华容道(今湖北监利西北)陆路撤回江陵。遂撤军北还。
KOEI《三国志11》 老年曹操赤壁大败后,曹操采取一些措施,稳定内部。建安十五年春,曹操下《求贤令》,说:“今天下尚未定,此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针,目的是尽量把人材收罗到自己身边。
建安十六年,曹操开始对关中用兵。三月,曹操遣司隶校尉锺繇率大将夏侯渊以讨伐汉中(治南郑,今陕西汉中东)张鲁为名进兵关中。关中马超、韩遂、杨秋等十部心生疑惧,一时俱反。曹操立即派大将曹仁进攻关中,马超等人屯据潼关。七月,曹操率大军亲征关中。九月,大破关中诸军,马超、韩遂逃至凉州,杨秋逃至安定(治临泾,今甘肃镇原南)。十月,曹操进军安定,杨秋投降,关中地区基本平定。
建安十八年,曹操起兵号称四十万,亲自南征孙权。次年正月,曹军进至濡须口(今安徽巢县东南),攻破孙权设在江北的营寨,生擒其将公孙阳。孙权亲率军七万,前至濡须口抵御曹军。二军相持月余,各无所获。曹操见孙权军容严整,自己难以取胜,遂撤军北还。五月,
建安二十年三月,曹操见刘备已取得益州,而汉中是益州门户,“若无汉中,则无蜀矣”,刘备必然要攻取汉中。于是曹操抢先一步,率十万大军亲征汉中张鲁。七月,曹操大军进至阳平关(今陕西沔县西北)。张鲁听说阳平关失守、逃往巴中。曹操进军南郑,尽得张鲁府库珍宝。十一月,张鲁出降曹操,汉中遂为曹操所有。
曹操主力退出汉中后,刘备随后向汉中发动进攻。建安二十三年,刘备亲率大军进至阳平关,夏侯渊等人与刘备夹关对峙。七月,曹操亲率大军赶往关中,坐镇长安,以便随时指挥汉中战局。建安二十四年正月,刘备自阳平关南渡沔水(今汉水),依山而进,驻军于定军山(今陕西沔县东南),夏侯渊出兵与刘备争夺地势,被黄忠杀掉,曹军大败。曹操遂放弃汉中,军队全部撤回长安。
建安二十四年七月,曹操刚刚从汉中撤出,刘备大将关羽就从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻。曹操闻知,立刻派大将于禁率兵往救樊城。八月,关羽乘洪水泛滥之机,大破于禁所统七军,禽于禁,斩庞德乘势进军,将樊城围住。时樊城曹军只有数千人,城被水淹,水面离城楼仅有数尺,曹仁率军死守。曹操又派徐晃领兵去救樊城。十月,曹操从关中赶到洛阳,亲自指挥救援樊城。
孙权因关羽处其上游,很不愿意让关羽势力发展,而且他早已有攻取荆州之心,于是联结曹操,准备以大将吕蒙偷袭荆州要地江陵。曹操接信后,将这一消息通知曹仁,命他继续坚守,自己进至摩陂(今河南郏县东南),临近指挥,又派兵十二营增援徐晃,命他反击关羽。不久,吕蒙偷袭江陵得手。关羽撤兵,路上被孙权军擒杀。
曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后,表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡,向曹操称臣,并劝曹操代汉称帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣,说:“是儿欲踞吾著炉火上耶!”曹操手下群臣乘机向曹操劝进。曹操自己还不想废献帝自立,他说:“若天命在吾,吾为周文王矣。”
建安二十五年正月(220),曹操还军洛阳。当月,病逝在洛阳,终年六十六岁。这年十月,曹丕代汉称帝,国号大魏,追尊曹操为魏武皇帝,庙号太祖。

编辑本段【家庭情况】
曹操正妻及后宫可考者有十六位:
武宣卞皇后,就是卞氏。
丁夫人,曹操原配正室夫人,因曹昂之死而与曹操反目,曹操曾欲迎回而不可得。
刘夫人,丁氏的侍女,随丁氏陪嫁至曹家,后亦为曹操之爱妾,不久病亡,生有曹昂、曹铄二子。
环夫人,曹操之妾,生有曹冲、曹据、曹宇三子。
杜夫人,曹操之妾,生有曹林、曹衮二子。
秦夫人,曹操之妾,生有曹琁、曹峻二子。
尹夫人,曹操之妾,生有曹矩一子。
王昭仪,曹操之妾,生有曹干一子。
孙姬,曹操之妾,生有曹上、曹彪、曹勤三子。
李姬,曹操之妾,生有曹乘、曹整、曹京三子。
周姬,曹操之妾,生有曹均一子。
刘姬,曹操之妾,生有曹棘一子。
宋姬,曹操之妾,生有曹徽一子。
赵姬,曹操之妾,生有曹茂一子。
陈妾,无子女
来莺儿,东汉洛阳之名妓,后爱上曹操的侍卫王图。
曹操有二十五位儿子:
曹昂,年轻时曾举孝廉,为张绣所杀,庶出,但是由曹操原配丁氏抚养长大。
曹铄,早薨。
曹丕,220年迫汉献帝禅让帝位,是为魏文帝。
曹彰,绰号黄须儿,为一勇将,曾大破代郡乌丸。223年封任城王。
曹植,擅长文学,曾作《洛神赋》。虽然得到曹操宠爱,但与其兄曹丕争位失败,从此在政治上无从施展抱负。225年立为陈王。
曹熊,早薨。
曹冲,为著名神童,13岁病死。
曹据,232年封为彭城王。
曹宇,232年封为燕王。魏元帝曹奂之父,魏文帝,魏明帝两代托孤。
曹霖,232年封为沛王。
曹衮,232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹睿对其爱护备至,死后又获厚葬。
曹玹,211年封为西乡侯。
曹峻,232年封为陈留王。
曹矩,早薨。
曹干,232年封为赵王。
曹上,早薨。
曹彪,232年封为楚王。251年与太尉王凌谋反事泄,被赐死。
曹勤,早薨。
曹乘,早薨。
曹整,217年封为郿侯。
曹京,早薨。
曹均,217年封为樊侯。
曹棘,早薨。 曹徽,232年封为东平王。
曹茂,与曹操及曹丕不和。232年封为曲阳王。
曹操的7个女儿和记载她们的史书:
曹宪,汉献帝贵人。(后汉书 献帝纪)
曹节,汉献帝皇后。(后汉书 献帝纪)
曹华,汉献帝贵人。(后汉书 献帝纪)
安阳公主,名不详,为荀恽之妻。(魏志荀彧传)
金乡公主,名不详,何晏之妻。(魏志曹真传引魏末传)
清河长公主,名不详,夏侯茂之妻。(魏志夏侯敦传引魏略)
临汾公主,名不详,疑为曹操女儿。(魏志司马芝传)
曹操的其他亲族:
曹操的兄弟:曹彬
曹德
在《三国志·魏书·诸夏侯曹传》中记载了八位曹氏和夏侯氏的曹操亲族,此八人均为曹操所重用,号称“八虎骑”。
夏侯敦(157-220)字元让。其子:夏侯茂,字子林。
夏侯渊(?-219)字妙才,夏侯敦从弟。其子:夏侯霸(?-255)字仲权,夏侯威字季权,夏侯惠字稚权,夏侯和字义权。
曹仁(168-223)字子孝,曹操从弟。
曹洪(?-232)字子廉,曹操从弟。
曹纯(170-210)字子和,曹仁之弟。
曹休(?-228)字文烈,曹操从子。
夏侯尚(?-225)字伯仁,夏侯渊从子。其子:夏侯玄(210-254)字太初。
曹真(?-230)字子丹,曹操从子。其子:曹爽(?-249)字昭伯,曹羲(?-249),曹训(?-249)。
曹操另有养子何晏、秦朗。

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说实话,就历史而非演义上讲,曹操是三国第一的军事家和政治家。毕竟他是在那一带成就最好的,多少大人物都倒了,但是他依旧越走越顺,不论识人、谋略都是一等一的。

臭味相投

日本人像曹操一样老谟深算,阴险狡诈

因为日本很垃圾

日本民族在美国黑船事件后至全面侵华是日本民族的崛起时代 他们喜欢在大乱世中出现的超时代英雄 例如织田信长 丰臣秀吉 德川家康 ..........在乱世中大放异彩的人物 这是他们喜欢曹操很重要的原因
而后日本被美国打败 沦为了美国的附庸 唯美国马首是瞻 整个民族都在隐忍中度过极度困难的战后20余年 但是越是如此 在日本人的内心就越是期望有一个超世英雄来推翻世道上的规则 重建世界的次序 所...

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日本民族在美国黑船事件后至全面侵华是日本民族的崛起时代 他们喜欢在大乱世中出现的超时代英雄 例如织田信长 丰臣秀吉 德川家康 ..........在乱世中大放异彩的人物 这是他们喜欢曹操很重要的原因
而后日本被美国打败 沦为了美国的附庸 唯美国马首是瞻 整个民族都在隐忍中度过极度困难的战后20余年 但是越是如此 在日本人的内心就越是期望有一个超世英雄来推翻世道上的规则 重建世界的次序 所以无疑真性情而又才华横溢的超世英雄的受到无限的喜欢就很符合实际了
而且 很重要的是日本虽然受华夏正统文化的影响很深 但是他们很会选择适合本民族的文化 尤其是对盛唐文化的全盘接受 以及对华夏尚武精神的进一步bt化 造就了日本耐以生存的武士道精神 以及那种为达目的不择手段的胡风
使得他们崇尚曹操这样打破天下成规的人物 把曹操作为自己的精神寄托
但是不管怎么说他们还是无法有曹操这样的人物出现 他们太压抑了
当一个民族为了生存得更有尊严时 他什么都做得出来
太可怕了 曹操是个很可怕的人 我喜欢刘备 不知道为什么
是因为他的虚伪 还是狡诈 还是。。。。。。。
总之刘备有一种让我觉得和现在中国人很像的感觉
而曹操说实话 他好像有些日化了 在日本有他的信徒 在中国 shuoshuo怕是没了

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