作业帮从齐景公之好看出齐景公是怎样的人
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 08:31:36
从齐景公之好看出齐景公是怎样的人
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原文
灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之.公使吏禁之,曰：“女子而男子饰者,裂其衣断其带!”裂衣断带相望而不止.
晏子见,公曰：“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其衣带,相望而不止者,何也?”
对曰：“君使服之于内而禁之于外,犹悬牛首于门而卖马肉于内也.公何以不使内勿服,则外莫敢为也.”
公曰：“善!”使内勿服,不逾月,而国人莫之服也.
译文
齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰,全国女人全都穿男人服装.景公派官吏禁止她们,并且指出：“穿扮男人服饰的女子,撕破她的衣服,扯断她的衣带.”虽然人们都看见有人被撕破衣服,扯断衣带,但还是不能禁止.
晏子进见时,景公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰,撕破她们的衣服,扯断她们的衣带,都亲眼看见还是止不住.为什么啊?”
晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰,却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉,您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰,那么外面也就没有人敢了.”
灵公说：“好啊.”令宫内不要女穿扮男人服饰,没过一个月,全国就没有女穿扮男人服饰了.
内涵
“悬牛首卖马肉”其根本的内涵就是：表里不一,狡诈欺骗.首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线.表里不符,以次充好,欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的.严格地说起来 ,一些包装大师们,广告商们无形之中起了推波助澜的作用.通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打假活动,看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些.但是,君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深,祸及池渔.如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域.比如：“挂”着考察引进的“羊头”,“卖”的是公费旅游,捞美钞,泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”,“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革,优化组合,便是以人划线,任人为亲,排除异已；精减机构,分流人员,便是以“我”为中心的大改组,大排队.瞧你不顺眼,“拆庙送菩萨”,那招牌是红光闪闪,一切为了稳定大局,一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”.
“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖给马脯于内也”其后,《后汉书,百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头,卖马脯,盗跖行,孔子语”.这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”,但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者,即：说的是孔子的话,干的是强盗柳跖的勾当.
主旨是：任何事情都应当以身作则,才能保证政策的有效实施.