作业帮韩非与尉缭,谁更胜一筹?为什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 05:14:25
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韩非与尉缭,谁更胜一筹?为什么?
韩非与尉缭,谁更胜一筹?为什么?
韩非与尉缭,谁更胜一筹?为什么?
回复448545780： 法家的创始人是韩非? 韩非只是法家的代表人物,法律的形成不是某一个先哲灵光一闪创造出的,而是是经过百年乃至千年的文化孕育出的,约定俗成却有模糊不清的规定,后来经过后人不断的组织成语言文字逐渐形成法律. 早在大禹时代,依法治国的思想就已经形成,有治国法典《禹刑》.如果依照阁下的理论,韩非是法家的创始人的话,远的不说那郑之子产、秦之商鞅、魏之李悝在世时不知韩非在何处.
无论是韩非还是尉缭都是吸收前人的经验予以总结,推陈出新.
韩非 政治家著有《韩非子》,为后世君主必读之书
尉缭 军事家著有《尉缭子》,为后世军事家必读之书
所专长的不一样,成就与影响也不一样,才能上根本没有可比性.
用你擅长的去比别人不擅长的,那天下不知道有多少伟人要变成木牛蠢夫.
如果以成败论之
尉缭在秦官拜国尉,深受始皇的赏识,虽然轻视始皇,阴谓之曰：“缺少恩德,心似虎狼；在困境中可以谦卑待人,得志于天下以后就会轻易吞食人,假使秦王得志于天下,那么天下之人都会变成他的奴婢,绝不可与他相处过久.”遂辞官隐遁.这是嬴政自出生以来,第一次被人公开道出他的性格本质,第一次有人这样评论他,而且切中要害,句句是真.但其却仍为始皇重视,被始皇遣使追回,为之天下奇才.
观韩非仕秦,虽为始皇赏识,但不明为官之道,拿着人家的俸禄,却思念故国.居住在他国,却不能适应环境的变化.终为始皇不信,后略有谗言,就被始皇赐死,至死不过一客卿.
为官之道,识人之法孰优孰劣不言自明.
韩非
韩非说理明晰,多仁寡断,但治世的思想较尉缭宽厚
韩非 以<韩非子>一书传播思想,影响者众
尉缭, 以权术推行法家治世思想, 因暴秦早亡,因此少有人提.
韩非 说理明晰,多仁寡断, 但治世的思想较尉缭宽厚.
他们之间的关系就像孔子与孟子一样，像上位网友回答的，不能比，怎么不能比，一个法家的创始者，一个发展，不管怎么样都是尉缭都是不能和韩非比的，一种思想，创造第一，发展其次，就拿来中国的毛泽东思想和马克思思想，那个厉害嘛，真是的，物质决定意识，...
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他们之间的关系就像孔子与孟子一样，像上位网友回答的，不能比，怎么不能比，一个法家的创始者，一个发展，不管怎么样都是尉缭都是不能和韩非比的，一种思想，创造第一，发展其次，就拿来中国的毛泽东思想和马克思思想，那个厉害嘛，真是的，物质决定意识，
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韩非，知道韩非的比知道尉缭的多！
当然是尉缭，尉缭是精通兵法，人事管理。韩非只是一个懂得国家治理的人。尉缭是精通为官之道，韩非懂得是为王之道