大人不记小人过与大人应计小人过得辩论赛,哪位亲能提点这个辩题的点?急用,实在想不到其它还有什么比较给力的论点了,最好有点离我们比较新的例子,正方大人不计小人过,有什么给力的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/01 07:26:45
大人不记小人过与大人应计小人过得辩论赛,哪位亲能提点这个辩题的点?急用,实在想不到其它还有什么比较给力的论点了,最好有点离我们比较新的例子,正方大人不计小人过,有什么给力的
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大人不记小人过与大人应计小人过得辩论赛,哪位亲能提点这个辩题的点?急用,实在想不到其它还有什么比较给力的论点了,最好有点离我们比较新的例子,正方大人不计小人过,有什么给力的
大人不记小人过与大人应计小人过得辩论赛,哪位亲能提点这个辩题的点?
急用,实在想不到其它还有什么比较给力的论点了,最好有点离我们比较新的例子,
正方大人不计小人过,有什么给力的问题问反方吗?

大人不记小人过与大人应计小人过得辩论赛,哪位亲能提点这个辩题的点?急用,实在想不到其它还有什么比较给力的论点了,最好有点离我们比较新的例子,正方大人不计小人过,有什么给力的
大人不计小人过:这里的“大人”指的是当前局势下掌握着优势的人,或者是中国传统意义上的“君子”.君子自强不息,如果事事计较,则容易陷入事非恩怨之中难以自拔.儒家讲求“反求诸己”,作为君子,应当是一个成熟明智的人.你受到小人的侵害,说明你在这方面有行为不当的地方,自身也应承担一部分的责任.
  比如说中美关系,如果当年中国完全着眼于美国侵略过中国,美国帮助过国民党,美国入侵朝鲜越南等等过去的恶行,而不实行中美建交的话,如何能在瞬息万变的复杂的国际形势下快速崛起?
  大人要记小人过:同样的,作为一个成熟的人或国家,应当记住历史的教训.孔子提倡“不二过”就是说一个君子不要在同样的错误上栽两次跟头,应当认清小人的面目,摸清他们的套路,不给他们再次伤害自己的机会.
  还是以中美为例,要认清美国作为一个资本主义国家,他的历史就是一部侵略史——最早是通过对印第安人的种族灭绝占领了大片的土地,然后通过抢夺弱国的财富建立起了自己的经济基础,二战时混水摸鱼卖军火;战后又奉行单边主义,通过各种手段打压中国等亚非拉第三世界国家稳固自己世界霸主的地位,这样的一个国家谁能打心里放心地和它交朋友呢?大人当然可以不计小人过,仍然可以与他们合作,或者说是互相利用.但是你难道可以对小人彻底地放下戒心,敞开心胸、言无不尽、有一说一吗?就一点不怕小人得势后再捅你一刀吗?
大人不计小人过,只是为了和平相处所采用的权宜之计,无论是历史上还是文学作品中都有太多的案例告诉我们:每朝每代都有大人不计小人过,最后是被小人害死的例子.

大人不计小人过,可以体现这个人的宽容大度,这是中华民族的传统美德。
大人应急小人过,这样才可以吸取教训,避免自己犯同样的错误
按着两条说

希望可以帮到你,望采纳O(∩_∩)O谢谢
正方,大人应急小人过吗?

首先要明白何为大何为小,然后要分清什么时该什么时不该。

不知问主是正方还是辩方。
若是正方的话,应坚持的论据是,若不计的话,则不是人人在大人物面前肆无忌惮了?或肆意犯错,毫无自律了...那大人的威信何在?
若是辩方的话,相应坚持的观点有,若计较的话,那不是人人自保,不敢面见大人,或在向‘大人’沟通汇报时,只说好的,不说坏的,或者是干脆闭口不言,毕竟多说多错,少说少错,不说不错嘛,那么,大人的决策依据决策信息又从何而来,难道让大人自己去做...

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不知问主是正方还是辩方。
若是正方的话,应坚持的论据是,若不计的话,则不是人人在大人物面前肆无忌惮了?或肆意犯错,毫无自律了...那大人的威信何在?
若是辩方的话,相应坚持的观点有,若计较的话,那不是人人自保,不敢面见大人,或在向‘大人’沟通汇报时,只说好的,不说坏的,或者是干脆闭口不言,毕竟多说多错,少说少错,不说不错嘛,那么,大人的决策依据决策信息又从何而来,难道让大人自己去做基层之事?所以说,此观点会导致大人与小人之间沟通不畅、信息堵塞等等

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可以引用一些古代的例子,自古以来都是小辈尊重晚辈,哪怕你真做错了什么大人也不会跟你计较什么