臣所荐者可为宰相,非司马也 若恕其死罪,必能感恩效节

臣所荐者可为宰相,非司马也 若恕其死罪,必能感恩效节 英语翻译司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣.其幼时患记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟能讽诵乃已.自言：“用力多者收功远,乃终身不忘也.”及长,遍 英语翻译李离者,晋文公之理也.过听(听察案情有误)杀人,自拘当死(把自己拘禁起来判以死罪).文公曰:“官有贵贱,罚有轻重.下吏有过,非子之罪也.”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位；受禄为 《司马光好学》 用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.断句怎么断 明代中央政府的改变怎样强化皇权的倾向?明代内阁不同于前代宰相,但其职能却远远非[文书房]所能概括 英语翻译吕文穆公蒙正以宽厚为宰相,（宋）太宗尤所眷遇...时皆服其量.Thank you! 《资治通鉴》文言文翻译臣劝陛下揽权者,非欲陛下衡石量书如秦皇帝,而谓之揽权；又非欲陛下传飧听政如隋文帝,而谓之揽权也；又非欲其以强明自任、亲治细事、不任宰相如唐德宗,而谓之 谏官之予夺听之宰相什么意思宰相之用舍听之天子,谏官之予夺听之宰相,天子之得失则举而听之谏官；环相为治,而言乃为功.谏官者,以绳纠天子,而非以绳纠宰相者也 为“其为信若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也!”断句 人不知其所为也的前一句 司马光 宋宋哲宗时宰相,常主编 资治通. 李离者,晋文公之理也.过听杀人,自拘当死.文公曰：“官有贵贱,罚有轻重.下吏有过,非子之罪也.”李离曰：“臣居官为长,不与吏让位；受禄为多,不与下分利.今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也 非能人所不能也 和 非能人所不能为也 非某某（某某代指人名）所不能也 和上面那句意思一样 求一个文言文解答.李师中字诚之…………（李）师中诣宰相辩父无罪,时吕夷简为相,诘问不屈,夷简怒,以为非布衣所宜言.其中的“诘问不屈”的主语是谁,以及“屈”可以解释成使动用法吗? 急需文言文其的解释无失其时;此其近者或其身,远者及其子孙(两个其都要解);其身亲为夫差前马;乃致其众而誓之;欲其旅进旅退;非其身之所种则不衣;君知其难也;又欲肆其西封以下求所字的 下列句子中与“何以也”句式相同的是A.晏婴,齐之习辞者也B.缚者曷为者也C圣人非所与熙也.D.为其来也 下列句子中与吾欲辱之,何以也句式相同的是( )A晏婴,齐之习辞者也B缚者曷(hé)为者也C圣人非所与熙也D为其来也 何为生.何为死?世间万物皆有其本,本生于心,止于邢.其生,固有本,本非其人之力所能弑之.其死,亦固有本,本非其物之变所能改也.但世间万物且善变,变则改之,改则弑其本也.观之,何为生,何为死