“今以宁越之材而久不止,其为诸侯师,岂不宜哉”、 翻译成现代文

“今以宁越之材而久不止,其为诸侯师,岂不宜哉”、 翻译成现代文 今以宁越之材而久不止翻译 1彼窃钩者诛,窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉?2圣人不死,大盗不止? ① 材料一 秦始皇曰：“天下共苦战斗不惜,以有侯王.来宗庙天下初定,又复利国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”材料二 说上曰：“偃古者诸侯地不过百里,强弱之形易制.今诸侯或连城数十, 英语翻译今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?这句话的意思字：今人不止 〔以〕 其愚心而师圣人之智,不亦过乎?以： 昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》.夔始制乐,以赏诸侯.故天子之为乐也,以赏诸侯之有德者也,德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐.故其治民劳者,其舞行缀远；其治民逸者,其舞行缀短.故观其舞 使是人反其国,岂不为古之贤君乎.翻译 英语翻译郑人游于乡校以执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不 英语翻译文言文翻译 少而好学,如日出之阳.秉烛之明,孰与昧行乎.妇人曰：“公诚亡缁一,此实吾所子为也.”以襌缁当纺缁,子岂不得哉.故力之用一,而智之用百.其为人获而寝处其皮也,何足怪 北面之臣五者,法五行之柔日.不以王朝之臣,而以诸侯臣者,王朝之臣本是事王,今制统下,故不自在其数, 以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎? “以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?” 英语翻译愚读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦而不免于灭亡,常为之深思远虑,以为必有可以自安之计.盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅 周厉王使...帅师伐戎周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①,得良马焉,将以献于王.芮季曰：“不如捐之.王欲无厌,而多信人之言.今以师归而献马焉,王之左右必以子获为不止一马,而皆求于子.子无以应 “齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”为何不能理解为动词“用”,而必须解释为介词“凭借”? 英语翻译一则严缉捕而不为之所,犹饥群虎于山林,虽日事翦除,害终不止诚能示之以恩,驭之以术,与平居无事之日,微察其才之干练者而少优之. 苏辙六国论习题苏辙《六国论》尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡.常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国）,以其 可以藩屏于我也；宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也.此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎