国士遇我,国士报之

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/13 14:23:11
国士遇我,国士报之
xT[r0]K5t-:v"#3IyCycy.%ѕlW!#Js;؇n IyIԂWrcw`?lṠ&nnxz>7Zf.0ܶOv#j 4*#p nw V&\\~A>0-g7 4 `$P|FY#GmQ :¢4Ln)'/K"O]Wb:FT`BCl(>C($+rYCg,,Pw 7=TAÐ*X85ޣȌTc3ޣBeqQ)1Ã+A$$M 27cm/DKgV_^ Pяew;gfm?l LbcedcZ/6s0Pl+Є>6Z:c_Vm

国士遇我,国士报之
国士遇我,国士报之

国士遇我,国士报之
语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣.’”后来,他变易姓名,漆身吞炭,使人认为不出自己,但几次刺赵襄子,都被赵襄子发现了,赵襄子因为他是义士而没有杀他.最后一次刺杀赵襄子,赵襄子说:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯.智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让说:“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之.至于智伯,国士遇我,我故国士报之.”原来范、中行氏并不是豫让的知己,只有知伯,把他看作国士,才是他的真正知己,所以他要用死来报答.
这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神.尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范.