誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春归梦里人用虚实艺术变现法解析

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誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春归梦里人用虚实艺术变现法解析
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誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春归梦里人用虚实艺术变现法解析
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春归梦里人
用虚实艺术变现法解析

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春归梦里人用虚实艺术变现法解析
本诗赞美了前线将士英勇无畏的爱国精神,揭示了唐代长期征战给人民带来的痛苦和灾难,对深闺少妇的遭遇给予了深深地同情.
前两句写守边将士英勇报国,战争场面慷慨悲壮,极其残酷: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.”唐军将士人人宣誓要横扫匈奴,个个奋不顾身一马当先;五千身穿锦袍的精锐部队,全部战死在北国的疆场上.
后两句写无定河边的白骨,是春闺少妇日夜盼望归来团聚的亲人: “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.”可怜呵,将士们的白骨堆积在无定河边,而他们远方的妻子,则深信丈夫还活着,依然在梦中深情地呼唤着他们,盼望着有朝一日与他们相依相伴. 后两句,以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照,一边叙现实,一边写梦境,虚实相生,用意工妙.情深词苦,感情凄楚,凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情,读来潸然泪下.

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人. 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春归梦里人.的意思 诗句“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.”出自谁的哪首诗? 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春归梦里人用虚实艺术变现法解析 《陇西行》誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人.背景?这首诗的背景?无定是地名吗?介绍下作者,作者是什么样的人? 阅读下面两首诗,然后回答问题河湟旧卒 张乔 少年随将讨河湟,头白时清返故乡.十万汉军零落尽,独吹边曲向残阳.陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里 阅读陇西行,回答下面的问题誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人.分析第4句采用的表现手法及其作用 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.胡尘指什么 诗词赏析 《陇西行》陇西行【唐】陈陶誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人.试分析 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘. 在本诗中的作用请从写作手法上分析后两 陇西行 唐·陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.1.诗中表现将士们英勇杀敌的语句是:,.2.第三句中的“可怜”一词奠定了这首诗的感情基调,表现了作者 《陇西行 》和《夜上受降城闻笛》所抒发的感情一样吗?各是什么感情?陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人.夜上受降城闻笛 年代:唐李益 回乐峰前 陇西行 古诗鉴赏誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人!明朝王世贞赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累.① 你认同前人的评 誓扫匈奴不顾身 誓扫匈奴不顾身 “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.……”出自哪个朝代?是何人所作?接下来的句子是什麽? 寻类似誓扫匈奴不顾身 这样的古诗词.豪迈、牺牲、悲壮的~ 比较《关山月》(李白)(明月出天山)和《陇西行》(陈陶)(誓扫匈奴不顾身)的表现手法 40字以上 ( )不顾身