急需一篇赞美梅或.兰或.竹或.菊的500字作文赞美梅兰竹菊中任意一种的文章

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/01 06:45:30
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急需一篇赞美梅或.兰或.竹或.菊的500字作文赞美梅兰竹菊中任意一种的文章
急需一篇赞美梅或.兰或.竹或.菊的500字作文
赞美梅兰竹菊中任意一种的文章

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楼主,我这是赞美竹的,可能会多了点...呵呵 竹子清雅隽秀,坚韧挺拔,高风亮节,历来为文人墨客所喜爱.苏东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹.”郑板桥咏竹:“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”可谓千古绝唱!人们赏竹,赞竹,尚竹,不仅是竹的清幽雅致,更有“比德”的意义.白居易的《养竹记》,就将竹子的“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点,比拟君子的品德修养.张九龄的“高洁人相重,虚心世所知.”更是言简意赅.如果我们以竹文化为载体, 创建人文校园,那么一定很有个性,很有特色, 很有创意. 在传统文化中,竹为“岁寒三友”“四君子”之一,民间以竹为吉祥物,可以从四个方面来理一,中华文明的演进,竹曾经做出了重大贡献.竹书记事,先秦的竹简说明竹是文化传承,是我们的民族逐步走向文明的重要工具.二,竹长期以来是人类生产、生活的亲密伴侣.如早年的自卫武器——箭;交通工具筏、竿;生活用具中的箸,筵,篱笠等等.三,竹与人类的精神生活密切相关.最显著不过的是音乐,人类性情的释放,情意的表达,借助于竹乐器中的管乐,早期大体上均为竹刻成的.如箫、笙笛、渔鼓等等.四,竹也是最重要的,即历史的各个阶段,人格化的竹,成为理想道德的化身.譬如伯夷叔齐所属之“孤竹国”,“竹林七贤”以及宋代文同、苏东坡等人渲染认定竹为高洁、优雅、不随波逐流,不畏环境险恶的一种标志. 在梅兰竹菊四君子中,有人爱菊,有人爱梅,有人爱兰.的确,菊清香怡人,梅遒劲高洁,兰幽雅清丽,都有我们值得欣赏和喜爱的理由.然而,我最喜爱和佩服的还是竹.不仅爱她那洒脱的风姿、挺拔的气势;也爱她那节外无枝的操守、刚柔相济的品德;更爱它那“依依君子德,无处不相宜”的性格. “咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”这千古流传的佳句,把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致. 竹,有着非常顽强的适应力和生命力.在肥田沃土之中,它能茂盛地生长;在石山瘠地之上,它也能顽强地生存.无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中茁壮成长.炎阳不能令其枯萎,冰雪不能令其凋零.“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看.”竹,拥有永不消失的春天! 竹有无与伦比的神韵和超凡脱俗的品质.竹是美的,长在哪里,便给哪里带来高洁出尘的风韵;生在哪里,便给哪里染上超凡脱俗的情趣.山上有竹则山青,水边有竹则水秀.植之于农家小院,则添几许清幽;种于园林亭台,则添若干雅致.而无论在山在水,竹的那种洒脱风姿都永远不变. 竹的节操是高尚的.“未出土时先有节,及凌云外尚虚心”是前人赞美竹的诗句.的确,在竹的一生中,充溢着一种“不以无喜,不以己悲”的高尚情操.春来时,万物繁茂,竹不与白花争艳,依旧一副君子风度;冬来时,风刀霜剑,竹不学落木萧萧,照样一种挺拔的姿态.竹刚柔兼备而不惧风雨,遒劲高洁而虚怀若谷! 竹的心境是淡泊的,她不以居庙堂之高而忘形,也不以处泥尘之低而失意;不以成为王公大臣手中的笔杆而自傲,也可以成为贫妇手中的扫帚而自卑.她既可制作成工艺品陈列于几案而供文人雅士们欣赏,也可编织成为人们装米 盛茶的俗之又俗的竹篓和竹筐.它不附高贵,不避贫寒,这才是真正的正人之德、君子之风. 竹的心灵是美的.当她作为老人手中的竹杖,婴儿乘坐的竹车时,她体现的是一种扶老携幼的精神;当她作为农夫肩上的扁担,船公手中的竹篙时,她体现的是一种助人为乐的品德;当她作为供认歇息的竹榻,遮风挡雨的竹笠时,她体现地是一种牺牲精神;当她作萧,作为笛而吹出曲调时,她带给我们的是一种愉悦、鼓舞和抚慰.竹,其取何廉,而施于人者何厚! “岁寒三友”中,松傲立于危崖峭岫;梅依恋于青波碧潭;而竹,往往隐居于远山幽水,总能独守一份高洁,这或许正是历代文人爱竹、咏竹的原因.他们毫不吝惜地将最美的文字奉献给了竹.他们写竹的姿态,写竹的性情,借竹以舒怀,用竹以咏志.竹在诗词歌赋中充分展示了自己的风采. 开国元帅叶剑英,在战场上吒咤风云,转战一生,却也以竹为师,“彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师.”作为大元帅,他从喜竹爱竹中深悟“谦受益,满招损”的道理,这份“虚心劲节的品格”,岂不更值得我们后人学习! 历代的文人墨客就是这样,他们赏竹、吟竹、颂竹,总是在自己吟咏的对象中倾注自己的思想,寄托自己的情怀,真可算得上是“一枝一叶总关情”. 绿是生命之色,希望之色,而竹恰恰把这种色彩体现得既长久又彻底,既高雅又平易;君子是中华传统文化中对人的美好品德的最高定位,而竹恰恰成为君子品格中气节与胸怀的物化象征.人们爱竹,爱它明丽的色彩,爱它俊逸的风姿;人们爱竹,爱它虚心有节的品格,爱它抗霜傲雪的意志. 爱竹其实是爱竹子所具有的种种品格,在不知不觉间人们早已把竹人格化了.人们赞颂竹的有节、虚心、向上、长绿、坚韧、耐寒、清雅、质朴……把它与梅兰菊并称为“四君子”,还把竹松梅称为“岁寒三友”,这是人们把高尚的人格赋予了竹.我想人也应像竹一样蕴含虚静之心,透过人世的虚白之象,从而进入虚空之境.“致虚极,守静笃”我们才能以清澈明亮的目光观照一切事务,胸中自有丘壑,在虚白、空灵之处,寄寓情思,在有限的笔墨中表现无限的情怀.我爱竹,因为我从小就生活在竹园里,有一种深深竹子情节.中学时读有关竹的典故和诗词,更使为之沉醉.我十分向往“竹林七贤”“竹溪六逸”那种文人逸士的生活.我愿自己永远是一竿青青翠竹!