给孔子的一封信,作文

给孔子的一封信,作文
给孔子的一封信,作文

给孔子的一封信,作文
写给孔子的一封信
敬爱的孔子：近日怎样?
在小的时候,常常听到别人谈论您及您的各种著作.我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您.小小的我,脑海中充满了疑问,努力地想要寻找到其中的答案.终于在我七岁时,由于一次偶然的机会,我获得了一本带有拼音及注释的《论语》.从此,我便与《论语》有了不解之缘.
尽管刚开始时,那一本书有拼音,也有注释,但是我依旧读不懂它.虽然我每天背诵、朗读,满嘴的“之乎者也”,但是我还是读不懂它.那时,我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个满身铜臭的地主老头；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能.
由于读了您的《论语》,我小的时候可闹过不少笑话呢!不信,您喏——那时,我正好八岁.偶然间看到了您《论语》中的一句话,叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时,读了您下面的注释,原来这是一种饮食习惯.然后我就在想：怪不得别人会崇拜您,原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的.如果我也照这种饮食习惯,会不会也一样被人崇拜呢?说干就干.于是乎,我开始监督起了妈妈,非要让她照着您书中所说的去做饭,否则我就坚决不吃饭.没办法,为了那时长身体的我,为了不让我的骨骼发育遭到破坏,只能依照我的话去做（您不要以为父母很溺爱我哦）.那天我折腾了妈妈一上午,才做出了您那所谓好的食物.吃饭时,我觉得这跟平时的饭菜没什么区别,那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢?不一会爸爸回来了,看着心不在焉的我,立即知道我心中有事.所以,他毫不犹豫的开始盘问起我,无奈之得从实招来.听完我精彩的“演说”后,爸爸竟哈哈大笑,只笑得我心惊胆战.我不理解爸爸为何大笑,不理解我的“演说”有何问题,也不理解您到底为何云者.而后,我又开始了大调查.
在我十二岁时,我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》,这本书比上一次的那一本更好、更大、更重,而且书中没有拼音,连注释也比那本细、多、易懂.我看了看那不菲的价格,狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书.
有了上一次看书的经历,我开始对书中有些知识看得懂了,但同时却又不明白它的道理.有一次,为了弄懂您书中的意思,我也闹出了笑话.不信,您瞧那天,我正好全神贯注地看着新买来的那一本书,以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声.无法,妈妈只得把饭端到我看书的屋子里,妈妈一边叫我快点吃饭,一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道,只要有书我就会不管三七二十一,也要把书看完,又何况这一本还是关于您老的.我一边应答着,一边又心不甘、情不愿的不放下您的书,只能边吃饭,边看书.因为是书桌,我正好写完作业,还没来得及收拾便看起了您的书.我正津津有味的品读着.哎呀,不好!“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中.没事,拿出橡皮继续啃读.可谁知,这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚.
啃读完您书中的一点点,只能出去休息、休息了.后果可想而知,刚出了房间就被家人看到,一个个笑的前俯后仰.我一时蒙住了,为何?这到底是为何?看着一脸迷茫的我,妈妈强劲地捂着肚子和嘴,尽量不让自己笑出来,也给我讲了事情的原委.虽然听得不太清楚,但也略知一二,只得跑回屋子.刹那间,脸红了、心跳也加速了,谁让自己这么出丑呢!想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景,脸更红了、心跳得也更快了.
您看,我对您的著作痴迷的样子,就知道我与《论语》的不解之缘了吧!现在,随着年龄的增长,我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义.这些话现在不仅是一种饮食习惯,更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求.它使我明白：只有积极向上的态度,对生活另一种美的阅读品位和审美观点,对人生的一个理想、一个追求.只有这样,才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生.当然我现在也明白,你不是一个只知“之乎者也”的老者；不是一个满身铜臭的地主老头；不是一个当朝为官的大老爷；而是一位学者,一位谈天论地、精通天文地理的学者.您创建了儒家学派,留下了无数可以受益一生的精神财宝,您是为了天下众生而生,所以才受到尊重,并不是所谓的什么饮食习惯.您受到天下所有人的尊重,您当之无愧.
谢谢您及您的著作,有了它们,我才会与书交上朋友,并且成为好朋友；有了它们,我才会了解您及您不平庸的一生；有了它们,我才会有如此多的感慨.
我想：（当然这里不再是我随便的猜想）您及您的著作一定会永远流传下去,因为您是值得骄傲,当之无愧的东方伟人,而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富.我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去.
祝您开心快乐!某年

给孔子的一封信
孔子先生您好：
很不好意思占用您的宝贵时间，我是您的崇拜者，现在在做家庭主妇，我一共生了三个孩子，一个老公。
实在是很不得已的啦，我也不知道您家电话（一○四说没有登记），只好写信；那我也没有念很多书（因为家庭环境不是很好，只有念到小学三年级就完毕了），如果讲得不清楚，请您不要见笑。
我不是有三个小孩吗？生也是我，养也是...

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给孔子的一封信
孔子先生您好：
很不好意思占用您的宝贵时间，我是您的崇拜者，现在在做家庭主妇，我一共生了三个孩子，一个老公。
实在是很不得已的啦，我也不知道您家电话（一○四说没有登记），只好写信；那我也没有念很多书（因为家庭环境不是很好，只有念到小学三年级就完毕了），如果讲得不清楚，请您不要见笑。
我不是有三个小孩吗？生也是我，养也是我，教也是我，我那个老公只管赚钱，只会“呷得肥肥，装得锤锤”什么都不管，他连小孩念几年级都不知道。现在大的念高二，老二升国三，最小的小学六年级；功课都在四十名左右，反正不要“吊车尾”最后一名就可以了。可是，最近半年来，我实在“强强欲抓狂”，电视说好多国中生、高中生跳楼自杀，有的死成功，有的没有成功，我看得心脏都快要停掉。您知道吗，我家住八楼，我很害怕小孩会从窗户跳下去，所以就叫人来装铁窗。可是也有的小孩在学校跳啊，那我又不能叫校长统统装铁窗。我老公看到这种新闻就发脾气，那个报纸跟新闻都有把小孩的父母照出来、名字写出来，我老公就骂小孩说：“你们要是敢去跳楼害我上报，没跳死我也把你像‘揉’蚂蚁一样‘揉’死！”我实在很舍不得那些小孩，也替他们的父母心酸，养一个小孩到十六七岁很不简单的咧，要花很多辛苦的咧，他跳完就溜溜去了，可是他父母还在活，以后他妈妈听到别人说“我小孩怎样怎样”时，心会像刀子在割，那个头永远抬不起来。报纸、新闻又把父母名字写出来，看起来好像他们害死小孩一样，有够没天良！孔子先生，我很不了解为什么小孩吃饱了要去跳楼，您比较有智慧，可不可以劝他们一下，就说是，父母生你养你，没有功劳也有苦劳，做父母的很痴情的，就算小孩出生的时候算命仙说他到十七岁会去跳楼，做父母的也会很痴情把他养到十七岁的。孔子先生，拜托您一定要把这个意思讲给他们听，要不然，“砰”，跳一个，“砰”，跳两个，那我们女人再会生也不够他们跳啊，对不对！
另外，我家这栋楼的妈妈们常在一起聊天，她们有的想把小孩送到外国，有的把户口迁到好一点的学区，听说这样小孩才会考上好学校。我也很想这样做，可是因为我先生不是很会赚钱，（房子还在贷款呢！）我又听她们常常在比送什么礼物啦、请家教啦、上补习班啦，好像那个好学校的好班要花很多钱的样子。有一次，有个妈妈就在叹气之后提到您的大名，说：“要是孔子在就好了！”我第一次听到“有教无类”、“自行束修以上，吾未尝无诲焉”的“教育理想”。我知道“有教无类”就是“有给他教，没有给他分类”，“束修”就是肉干（我有去查字典）；我觉得您实在有够厉害，心肠这么好观世音菩萨会保佑您们全家的！您可不可以出面去跟那个教育部长讲一下，不要给小孩分类？又不是环保署，要分玻璃罐、铝罐对不对！还有另外，您可不可以上电视跟做父母的讲，不要逼小孩一定要考上建中、北一女、台大嘛，念书跟吃饭差不多，要是小孩的胃很小粒，你逼他吃大粒胃才吃得下的东西，那他的小胃就会爆炸，像我小时候帮家里卖鸭，为了重一点，拼命用唧筒灌饲料，就把鸭子的胃灌破了！我觉得小孩健健康康，长大不要去抢银行、杀人就好了，你逼他拿第一名，就算是全校，也不是全国、全世界第一啊！像我，就不会逼小孩考第一，因为我不是第一名妈妈怎么可能生出第一名的小孩呢？对不对！
不过，我听那些妈妈在讲，好像现在的教育问题很严重。我不像她们有学问、会讲话，所以就想写这封信给您，请报社帮我转一下，我是想说，既然您教书的口碑那么好，不知道您有没有开暑期辅导班？我有去侧面打听啦，听说您的学生没有念到一半去跳楼、自杀的，我想请您“出山”来教我的小孩，这样我就不必“吊胆”了。可不可以请您寄招生简章跟报名表给我。（要十份，隔壁陈太太、三楼李太太、四楼林太太……都要。）
还有，不知道您比较喜欢吃“新东阳”肉干还是“黑桥牌”？一百盒够不够？
还有就是说，孔子先生，肉还是不要吃太多比较好。
敬祝
健康
简太太敬上
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。
祝先生
身体健康、心想事成

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尊敬的孔爷爷：
您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我...

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尊敬的孔爷爷：
您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。
那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢？感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼

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敬爱的孔爷爷：
您好！我虽然没机会见到你那真正的面目。但是，您的博大精深传遍全世界，甚至让75位诺贝尔奖的获得者呼吁：“21世纪人类要生存，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
您的政治思想核心是“仁”与“礼”，其“仁”是指一“忠”为基础的道德修养和伦理教化，其“礼”的根本特点是尊卑贵贱，长幼秩序，包括政治制度.道德.规范等。在教学上，您主张“有教无类”，“学而不言，诲人不倦...

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敬爱的孔爷爷：
您好！我虽然没机会见到你那真正的面目。但是，您的博大精深传遍全世界，甚至让75位诺贝尔奖的获得者呼吁：“21世纪人类要生存，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
您的政治思想核心是“仁”与“礼”，其“仁”是指一“忠”为基础的道德修养和伦理教化，其“礼”的根本特点是尊卑贵贱，长幼秩序，包括政治制度.道德.规范等。在教学上，您主张“有教无类”，“学而不言，诲人不倦”因材施教，循循善诱，创行了许多宝贵的数学方法。我认为这不仅是一种文化遗产，更是一种精神遗产，您的精神值得我们世世代代的人学习和传承。
以前我是一个不太爱读书、不喜欢复习的孩子。看到成绩不断下降，我却无能为力。后来我看到您的教育方法真让我感到敬佩，您说读书要有好的学习方法，才知道学习很慢就因为我没有找到好的学习方法。后来我成绩果然提高了。
《论语》是一部包含您思想的书,如一盏指路明灯，让我们在黑暗中找到正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
您在《论语》中的教育对我产生了巨大影响，很多流传至今的名言名句都蕴含着丰富的人生哲理，让人百看不厌，受益匪浅。“三人行，必有我师焉”，让我学会了如何选择朋友，“不耻下问”让我攻克了更多难题；“学而时习之”、“温故而知新”让我在迷惘的学海里找到了开启智慧之门的钥匙；“学而不思则罔，思而不学则殆”使我明白：一个人在学习中，若只知死学而不思考，那他将毫无所获。您这些话语，为我指点了迷津。
孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂啊！
至此
敬礼！
来自21世纪的：马宇翔
二零一一年 五月二日

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写给孔子的一封信 敬爱的孔子：您好，近日怎样？ 在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然更多相关作文>>
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敬爱的孔子：您好，近日怎样？
在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考...

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写给孔子的一封信 敬爱的孔子：您好，近日怎样？ 在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然更多相关作文>>
写给孔子的一封信
敬爱的孔子：您好，近日怎样？
在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。
尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个满身铜臭的地主老头；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢！不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做（您不要以为父母很溺爱我哦）。 那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢？不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。
在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。
有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。
啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何？这到底是为何？看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢！想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。
您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧！现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者；不是一个满身铜臭的地主老头；不是一个当朝为官的大老爷；而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。
谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友；有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生；有了它们，我才会有如此多的感慨。
我想：（当然这里不再是我随便的猜想）您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐！ 某年

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开办国家经济斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较斤斤计较

敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。
我从未见过您是长得怎么样的？ 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张...

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敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。
我从未见过您是长得怎么样的？ 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。
我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
尊敬的孔子先生:
我是您的一个普通学生,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不仅是为了向您致上崇敬的问候,而且有几个问题亟待您的指教。
您生于鲁国,游历于各诸侯之间,弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富.您的儒家思想主张:“温、良、恭、俭、让”，前四个字让我心悦诚服，但“让”字让却不敢恭维。老子又作了一个与您如出一辙的论断：“我恒有三宝：一为勤，二为俭，三为不敢争天下先。”是吗？
我觉得凡事都不能太绝对了，做人行中庸一点，做事要视环境决定做人的标准，不能拘泥固执，该争的时候就争，该不让的时候就不要让，该表现的时候就得努力表现自己，捍卫自己。
在现实生活当中，更多的时候我们必须“不让”且要“争”。先生有所不知，当今社会日新月异，而不像你当年国泰民安，无论是经济抑或是军事，无论是社会文化还是人民道德，都可谓瞬息万变。地方性的区位联系，国家之间的合作、互利，国际互联网等迅速发展让人叹为观止。试问，一个国家，一个民族若安稳地依着祖宗的家产，对任何事物都是一个果断的“让”字，不参与，争取经济合作，不和别国在竞争中取得发展，那么历史又将推向何处呢？
孔子先生，您也许不知道，中华民族在19世纪遭受的是何等的苦难。《南京条约》、《马关条约》，一份份不平等条约摆在清政府面前，他们可是您的好子孙，“让”、“让”、“让”。。。于是在一片“让”声当中您的家当被典当一空，至今还有许多文物还在列强的博物馆中呀！然而，您的子孙们又准备闭上眼睛休息了。
生灵涂炭，人民潦倒，便是如此“让”出来的。
还有一些令人赏心悦目的事要禀告先生您。1948年，中国人民推翻三座大山，建立了强大的新中国。1997年，香港在邓小平的据理力争下回归了祖国怀抱。二年后，澳门又回归祖国。静心闻着紫荆花和荷花的香味时，我明白了要靠努力争取国家强大的真谛。
看着香港澳门上空飘扬着的五星红旗，想起国家领导人带领全国人民坚持党我正确路线，综合国力不断升高，国际地位不断提升。我们还能恪守您的一个“让”字吗？先生您说呢？请先生明察。

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Dear孔子：
您好！我想您也许不认识我，那么，我先来自我介绍，我叫温惠，我来自轩岗，我现是山西省忻州市实验中学初95班的一名学生。其实，我仰慕您的才学很久了。我也很想告诉您一下近代的变化。
自1949中华人民共和国解放后，中国发生了天翻地覆的变化。不信，您瞧！街道两旁的土房子不翼而飞了，取而代之的是单元楼，小二楼。以前的泥泞小路已经消失了...

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Dear孔子：
您好！我想您也许不认识我，那么，我先来自我介绍，我叫温惠，我来自轩岗，我现是山西省忻州市实验中学初95班的一名学生。其实，我仰慕您的才学很久了。我也很想告诉您一下近代的变化。
自1949中华人民共和国解放后，中国发生了天翻地覆的变化。不信，您瞧！街道两旁的土房子不翼而飞了，取而代之的是单元楼，小二楼。以前的泥泞小路已经消失了，代替他的是崭新的柏油马路；曾经的扇子早已不知被人丢到哪里去了，现在用的可都是电扇空调！以前那用来传递信息的"烽火台"早就自动消失了，现在用的可都是电话，手机！现在可都是用电，可比过去好得多了！
当初那为了一点土地就打得不可开交的春秋时代早已过去，迎来的是崭新的2011年。在这里，不需要打仗，更不需要争夺，需要的是美德。讲到这里，您肯定会说，这有个啥，看一看《论语》就知道了吗！您还会自豪的说，《论语》还是您编的呢！但是您可否知道，现在的中国人，学的可都是数学呀，英语呀，美术呀，音乐呀。。。。。。都在为考名牌大学做准备呢!哪有时间来看您的《论语》呀!
再来谈一谈民族问题，虽然中国现在已经统一，已不像您那会儿分为五个国度。但在拉萨，有一个叫达赖集团的恐怖分子要独立，您想想，中国想要的可是领土完整，当然不同意喽！而他们吵得越激烈，中国就越不肯让步，他们也顺从。

孔子先生，因时间有限，我在此就不和您多说了，下回再见！G00d bYe!
祝您
……………….. 一名中学生；温惠

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敬爱的孔子： 2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。 我从未见过您是长得怎么样的？ 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”...

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敬爱的孔子： 2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。 我从未见过您是长得怎么样的？ 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。 我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

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敬爱的孔子前辈： 您好！您是一位大思想家、大教育家，您首开大规模私人讲学之风，在几十年的教学实践基础上总结了丰富的经验，这些经验反映了您对教学规律多方面认识与把握。您的传授，至今仍值得我们借鉴学习！ 孔子前辈，可以说您一生都在教学上费尽了心思，为了能更好地教给学生们更多的知识，您基于亲身体会，提出了学习的真谛——要有学而不厌的精神。在您看来，学习态度第一要点在于诚实，正如您所说：“知之为知之，不知...

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敬爱的孔子前辈： 您好！您是一位大思想家、大教育家，您首开大规模私人讲学之风，在几十年的教学实践基础上总结了丰富的经验，这些经验反映了您对教学规律多方面认识与把握。您的传授，至今仍值得我们借鉴学习！ 孔子前辈，可以说您一生都在教学上费尽了心思，为了能更好地教给学生们更多的知识，您基于亲身体会，提出了学习的真谛——要有学而不厌的精神。在您看来，学习态度第一要点在于诚实，正如您所说：“知之为知之，不知为不知，是知也！”您的这句话从我小时就一直影响着我。正所谓“德不孤，必有邻”。这第二嘛，就要客观谨慎，要“多闻阙疑”，不能唯我独是。最后呢，就是要勤奋刻苦了。您学习一直都是“发愤忘食，乐以忘忧。”真让晚辈我敬仰啊！ 您好一生勤奋刻苦，却很贫困，您却以此为乐，至此您的学生称许有加！哟，忘了一条，其实我刚才说的少了一条，您还说过要谦虚，不耻下问，不是吗？您看我咋把这条给忘记了。唉，我这榆木脑袋啊！您提出了“三人行，必有我师焉。”我很欣赏您的这句话，在生活中，在社会中，有很多人都有自己值得学习，虚心求教的地方。人无完人，只有不断地改正自己的缺点，填补自己的空缺，自己都会变得更好，您说对吗？ 不得不说，孔子老前辈，您除了在教学上有一定的造诣，您好还注意到了时间的飞速流逝呢！您说时间就像日夜奔腾的河水，转瞬即逝，您还告诫人们一定要抓紧时间，珍惜时光。您知道吗？您的这一深沉感叹，开户了中国人民忧患时间的审美意识，美学家们很看重您的这句话呢！ 孔子前辈，从我小时我的耳边就会响起父母那“择其善者而从之，其不善者而改之”的谆谆教诲，长大后，您说过的那些话一直伴随着我，您对全世界的影响真是太大了，现在全世界88个国家，建立了82个孔子学院，人们都把您这位先人牢牢地记在了心中。 此致 敬礼!

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