文言文阅读训练师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学,如

文言文阅读训练师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学,如
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师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学,如日出之阳：壮而好学,如日中之光：老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
1、分别指出下列词语的用法和意义
（1）安有为人臣而戏其君乎,而（ ） （2）少而好学,而（ ）
（3）臣闻之,之（ ） （4）如日出之阳,之（ ）
2、解释下面词语：①暮（ ）②戏（ ）③闻（ ）④善（ ）
3、翻译下面的句子
（1）盲臣安敢戏其君乎!（2）炳烛之明,孰与昧行乎?
4、平公曰：“善哉!”,句中“善”字的字面意义和蕴含的深层意义是什么?
5、文中师旷连用的三个比喻,意在说明一个什么道理?
沐猴而冠
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火烧三日不灭,收其货宝妇女而东.人或说项王：“关中阻山河四塞,地肥,可都以霸.”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”说者曰：“人言楚人‘沐猴而冠耳’,果然.”项王闻之,烹说者.
1、解释词语
（1）居数日,居（ ） （2）项羽引兵西屠咸阳,引（ ）
（3）收其货宝妇女而东,收（ ） （4）人或说项王,说（ ）
（5）可都以霸,都（ )霸（ ） （6）如衣绣夜行,绣（ ）
2、写出下面词语的古今意义
（1）西屠咸阳,西：古义（ ）今义（ ） （2）如衣绣夜行,衣：古义（ ）今义（ ） （3）收其货宝妇女而东,东：古义（ ）今义（ ）
（4）沐猴而冠耳,冠：古义（ ）今义（ ）
3、本文反映了项羽哪些性格特点?我们应该如何看待这个历史人物?
4、说出“沐猴而冠”这个成语的意思.

文言文阅读训练师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学,如
而：1 却,转折
2 表修饰
之：3 代词,指代下面的话
4 的
暮：夜晚,这里指年老
戏：戏弄
闻：听说
善：好
翻译：1 哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?
2 晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮.点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢
善哉：善原本表示好的.在这里表示因为平公觉得师旷说的话很有道理所以说“好啊”
师旷连用三个比喻,意在强调老而学习的重要性.
沐猴而冠：
居：待
引：率领
收：搜刮
说：劝说
都：建都 霸：霸业
绣：美丽的衣服,锦衣.
古今意义：
西：古：在西边 今：西方
衣：古：穿着 今：衣服
东：古：到东方 今：东边
冠：古：戴帽子 今：帽子
项羽：自傲自骄、残暴项羽既是一位性格爽朗的霸王,勇敢而果断.但是他却有残暴的性格,马虎,不细心等等的缺点决定了他必然的失败.
沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子.本意：猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
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而：1 却，转折
2 表修饰
之：3 代词，指代下面的话
4 的
解释：暮：夜晚，这里指年老
戏：戏弄
闻：听说
善：好
翻译：1 哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？
2 晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮.点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢
善哉：...

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而：1 却，转折
2 表修饰
之：3 代词，指代下面的话
4 的
解释：暮：夜晚，这里指年老
戏：戏弄
闻：听说
善：好
翻译：1 哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？
2 晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮.点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢
善哉：善原本表示好的。在这里表示因为平公觉得师旷说的话很有道理所以说“好啊”
师旷连用三个比喻，意在强调老而学习的重要性。
沐猴而冠：
解释： 居：待
引：率领
收：搜刮
说：劝说
都：建都 霸：霸业
绣：美丽的衣服，锦衣。
古今意义：
西：古：在西边 今：西方
衣：古：穿着 今：衣服
东：古：到东方 今：东边
冠：古：戴帽子 今：帽子
项羽：自傲自骄、残暴项羽既是一位性格爽朗的霸王，勇敢而果断。但是他却有残暴的性格，马虎，不细心等等的缺点决定了他必然的失败。
沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

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