求800字左右议论文题目：理想以《理想》为论点,写一篇800字左右的议论文.最好是反方面的,大家普遍认为【理想】好,我想写一篇反的.如果没有反的,那正的也没所谓.

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求800字左右议论文题目：理想
以《理想》为论点,写一篇800字左右的议论文.最好是反方面的,大家普遍认为【理想】好,我想写一篇反的.如果没有反的,那正的也没所谓.

求800字左右议论文题目：理想以《理想》为论点,写一篇800字左右的议论文.最好是反方面的,大家普遍认为【理想】好,我想写一篇反的.如果没有反的,那正的也没所谓.
温家宝总理为政多年,给我的总体映像是亲民、朴素、稳健,讲话节奏较慢,但言辞常带文采诗情.而今年2月12日他在虎年团拜会上说的一席话,更使我感慨不已兴奋不已,其原因不是他言辞的漂亮,而是其内容的与普世价值的接轨.他说“我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严.”后来又在3月5号的政府工作报告中,他又强调了这段话.当然,这次讲话非同一般,是在最高权力机构全国人民代表大会上代表中央政府向全国人民郑重承诺的.我听后觉得中国的政治文明又要与时俱进再上层楼了.我的兴奋与感慨是因为在我们的一贯的政治话语中对人的关爱很少有这样的表述.我们一直是阶级论者,斗争论者,专政论者,怎能讲普遍的抽象的人、人性及人的尊严呢?
回首过往的亲身经历,我至今还为之胆寒后怕呢!那是文革时期,大学不办了,上大学无望了,政府号召我们回乡务农接受贫下中农的再教育.其实,我这个农村的孩子,天天在农村,每天都在接受他们的教育,不知为什么不让读书了.回到乡里,情绪就大不同于学校了.每天荷锄而出,躬耕于集体所有制的土地上,但两眼总是斜睨着前方进村的大路,看看是否有戴红箍箍的陌生人进村,若有,定是来调查我父亲的.因为,我父亲解放前为躲壮丁和我的舅父在省城长沙国民党的一个宪兵团里挑过三个月的箩,我们家乡把做苦力叫挑箩.现在搞阶级斗争,要清查21种人,这其中就有所谓的军、警、宪、特.上面说,眼中时刻要有敌情,鼻子时刻要嗅到火药味,于是就有人怀疑我父亲是否当过宪兵了.听说,在国民党时代,宪兵见官大三级,这是阶级敌人中的阶级敌人.舅父在大队千人大会上遭受了狠狠的批斗,家里挂满了大字报,床上两边贴了一幅恶毒戏谑的对联.在现场看晕了头的我吓个半死.特别是,公社传言要调查我父亲,听后我几乎瘫软在地.往后,经常看到来我大队调查的戴红箍箍背黄挎包的干部.一见到他们,心里就滋生起一种莫明的恐惧感.从此,我对红箍箍这东西有种天生的恐惧感害怕感和厌恶感.只要有这号人进村,我就下意识想到这些个概念：红箍箍——黄挎包——干部——父亲——宪兵——阶级敌人——跪台板——捆绑批斗——永世不得翻身——支部书记的冷眼——乡亲们的好奇、疑惧等等.于是,我就心惊胆战,心跳加速,整个身子憋闷的快要抽风似的难受极了.当时我怀疑自己得了心脏病,因为严重时只要见了陌生人就心跳出窍.俗话说,为人不做亏心事,半夜敲门心不惊,这句话不对了.在那个人畜瑟瑟、举国萧萧的恐怖时代,在那个喊打就打,喊捆就捆,喊抄家就抄家的日子里,每天如惊弓之鸟,真是肉跳不分早中晚,心惊何须夜敲门啊!哪里还分白天黑夜,哪里还有什么人的尊严?痛苦得恨不能一瓶农药做个了结算了.后来听说朱老总彭老总也遭了批斗,贺老总病得喝屋檐水,更听说陶铸、刘少奇、还有那个副统帅林彪都死无葬身之地,这些开国元勋都没了半点人的尊严,再看看我父亲只是个做苦力的农民,最后与所谓宪兵八竿子搭不上边,终究还是没有划为阶级敌人.我的心跳病也就慢慢地不医而治,三五年也就好了.在那年月我有五怕：一怕戴红箍箍的人；二怕操家收走我的那几本破书,我有一本《古文观止》及几本中华活页文选,怕被操走,藏匿在堂兄家的地炉子里；三怕每天的早请示晚汇报；四怕年终决算是个超支户；五怕每天校长检查学习心得,其时在我当民办教师.人生有如此五怕,情何以堪?回想起上个世纪五十年代初的地主,五七年反资斗争中的右派,五九年的右倾机会主义分子,六十年代初的饥民,“文革”期间的走资派、知识分子,当人的生存处境极度恶化时,无数人陷入求生不得、求死不能的极端困境.一些人曾经不得不自行选择或被迫非正常死亡,而另外一些人则凭借着好死不如赖活的生死观,坚持着活了下来.在一个国家里,生,没有尊严；死,也没有尊严,这将是一个怎样的人间世道呢?
后来听说美国的罗斯福总统有个四大自由：即免于恐惧的自由、免于匮乏的自由、言论自由和信仰自由.联系到自己先前可悲的生活状况,才觉得这真是至诚至真至善至美之言.今天,即使到了二十一世纪,突然听到自己的总理讲起了要给中国人以尊严,这无论如何是件让人激动的事.
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