礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.急需这段的译文

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 15:40:24
礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.急需这段的译文
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礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.急需这段的译文
礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.
急需这段的译文

礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.急需这段的译文
礼起于何也?曰：人生而有欲；欲而不得,则不能无求；求而无度
　　量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲、给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长.是礼之所起也.
　　翻译：
　　礼是在什么情况下产生的呢?回答说：人生来就有欲望；如果想要什么
　　而不能得到,就不能没有追求；如果一味追求而没有个标准限度,就不能不
　　发生争夺；一发生争夺就会有祸乱,一有祸乱就会陷入困境.古代的圣王厌
　　恶那祸乱,所以制定了礼义来确定人们的名分,以此来调养人们的欲望、满
　　足人们的要求,使人们的欲望决不会由于物资的原因而不得满足,物资决不
　　会因为人们的欲望而枯竭,使物资和欲望两者在互相制约中增长.这就是礼
　　的起源.
　　故礼者,养也.刍豢稻梁,五味调香,所以养口也；椒兰芬苾 ,所以养鼻也；雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也；钟鼓、管磬、琴瑟、
　　竽笙,所以养耳也；疏房、檖■、越席,床笫、几筵,所以养体也.故礼
　　者,养也.
　　翻译：
　　所以礼这种东西,是调养人们欲望的.牛羊猪狗等肉食和稻米谷子等细
　　粮,五味调和的佳肴,是用来调养嘴巴的；椒树兰草香气芬芳,是用来调养
　　鼻子的；在器具上雕图案,在礼服上绘彩色花纹,是用来调养眼睛的；钟、
　　鼓、管、磬、琴、瑟、竽、笙等乐器,是用来调养耳朵的；窗户通明的房间、
　　深邃的朝堂、柔软的蒲席、床上的竹铺、矮桌与垫席,是用来调养躯体的.
　　所以礼这种东西,是调养人们欲望的.

概括这一语段的内容 礼起于何也?曰：人生而有欲；欲而不得,则不能无求；求而无度 量分界. 礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.急需这段的译文 解释人生而有欲,欲而不得,则不能无求解释礼起于何也?.是礼之所起也.这一段. 英语翻译礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以义人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲, 礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲.两者相持 礼论 概括原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲 荀子理论礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求：求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两 荀子《礼论》（节选）的译文礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不 礼论(节选)的译文原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必 荀子《礼论》（节选）的译文要求翻译的部分是：礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求：求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给 用自己的话概括礼论第一段的内容礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以义人之欲,给人之求.使欲必 史记 荀子说礼齐于何也曰人生而有欲欲而不得则不能求求而无度量分界则不能不争则乱乱争谁能翻译一下.. 人生而有欲,欲而不得, 人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也. 人生而有欲,欲而不得则是谁说的? 英语翻译求：礼起於何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不 翻译(节选)中：人生而有欲,欲而不得,则不能无求 英语翻译人生而有欲,欲而不得,则不能无求.翻译（ ）