求 近代史纲要 论文

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还在中学时就曾经看过十二集系列片《大国崛起》中的一部分,今年修了《中国近现代史纲要》这门课,在老师的鼎力推荐下,我又从中选取了几部之前没有看过或是看过而印象不太深的逐一观看.
　　首先想为这部系列片叫好.以往我也看过一些题材各异的大型系列纪录片,有国内的也有国外的.不能不说,总体感觉还是欧美的一些纪录片有更生动的讲述、给人更深的印象以及更多的思考与赞叹.比如著名的Discovery系列、IMAX系列,还有BBC的一些节目,当年都带给我不小的震撼与启迪.但是,近年来,我注意到了一个好现象,国内似乎正在不断地涌现一些高质量的系列专题片.比如《丝绸之路》和这部《大国崛起》.这样的一些专题片,显而易见绝非粗制滥造、七拼八凑就能搞出来的,而是经过非常多的努力、创造才铸就的.这样的结果——也正是我觉得它很启发人、给人美的感受,并且可以和那些欧美的优秀专题片相媲美的地方——使它具有了较高的能经受时间考验的能力.我想也许五年或是十年以后,我不一定会再去想看这部片子,但如果再看一遍,定当有新的收获、启迪.
　　下面想谈谈一些深入感受.
　　一未来的集体力量的形态
　　这个问题的产生是非常自然的.原因是它是对国家这种东西的思考的一点延伸.
　　近年来,“全球化”这个概念甚嚣尘上.但其实这不是一个自然而然的说法,而在某种意义上可以认为是由西方新自由主义长期人为宣传出来的口号,代表的是跨国金融资本和跨国公司的利益.我们常说西方媒体怎样有偏见、如何的被政治目的操控.但其实是欧美的政府在操控他们吗?很大程度上不是,而是它们为各大财团、经济利益实体联盟服务.“全球化”的潜在之意是削弱民族国家的政治经济文化主权,以使美国主导的跨国金融资本和经济势力畅行无阻于全球各地,最大限度地攫取各国的资源和财富.法国著名社会学家布尔迪厄在《遏止野火》中对此作了深刻揭露.这又牵扯到近来有关经济危机的各种关于某个经济的幕后推手在如何操控世界等等阴谋论.阴谋论从来都是有趣而诱人的,我以为当然不可全信,但它往往能说明问题的某些方面.所以,我们自然会思考,这些事件与上述解读反映出的一个问题,这个世界的力量都集中到哪里去了?如果忽略许多人都有所耳闻的宋鸿兵在《货币战争》中的阴谋论说法,那么在《大国崛起》讲述的那四五百年中,似乎大量的集体力量还集中在国家这种人类社会形态中.当然,从现在的世界的样貌看起来国家似乎还是人类有史以来最富有力量的一种聚合体.但最使人深思的也就在这里,这到底是表象还是实质?我真不知道.
　　民族国家,在我看来好像几乎是和国家一起发生的,也许应当说晚一点点.但也有可能“国家”是一群住的较近而血缘上大抵有些联系的人们聚居久了后,在这个圈子中形成的认同概念,同时也是原始的“族”的观念的形成,后来逐渐扩大,也就有了既重视生理遗传也重视文化的“民族”观念.民族国家曾经承载人类历史上了多少的屈辱与血泪、光荣与梦想,自不必赘言.《大国崛起》中的大国几乎都是民族国家.那么,我们是否认为民族国家就是唯一的、正常的国家形态呢?一个特定民族建立自己的民族国家是否是他们应当努力追求的一种幸福呢?我都不完全同意.准确地说,我觉得也许未来不一定将延续这种历史规律,但也只是我的一个想法而已.
　　鉴于对构建中国力量的认同感,我有时对美国怀有种种不太善意的担心.美国不是一个民族国家,那它是否会代表一种国家构建的新趋势呢?如果这样,我们会落后吗?目前,我还是对中华民族国家抱有极大的认同感,我不信我们会在这个问题上落后.
　　2006年,世界城市人口首次超过农村人口,现在世界上大大小小的城市有成百上千.但其中非常重要的大概可以分为地区性城市、国家级城市、所谓全球城市.有一个著名的地理学家兼社会学家Saskia Sassen在他1990年的一本书《The Global City》中表达了这样的观点：真正的全球城市只有三个——东京、纽约、伦敦.很多全球性的经济组织、跨国组织的总部都设在那里,很多强悍的大企业的总部也设在那儿,他们正好是金融市场三个时区的最大交汇点,那么也就聚集了全世界最高端的法律、会计、保险等等专业服务业.这些城市一手掌握了全世界的经济命脉.他们与世界各地的城市联系形成一个网络,其密切程度远大于本国内某些地理上更接近的城市间的联系.他们形成的经济力量如此重要,他们会迫使政府放权、开放市场,有些国家为了使自己也有这种全球城市,甚至不惜牺牲一些主权.那么中央政府的能力是否正在不断被削弱呢?城市是否在逐渐僭越国家呢?未来,城市是否会逼迫国家让位而成为区域间最重要的交流单元、成为不同于国家的未来的集体力量的形态?
　　二个体观念的变化
　　现在世界上逐渐有了这样的一些人.他们不是没有“根”,他们原先也属于某个民族、某个特定国家.但最终这个根不再有多少作用,对于他们特定的人生来说不再形成任何羁绊.而这种人相互之间的经历往往也大相径庭.
　　从古就有这种人.汉朝时候就有一中原的官员,在汉朝官场不得志又遭人排挤,就跑到匈奴人那里去,并当了大官.结果却是惊人的.之后许多年,匈奴政权对汉王朝实施的几次大阴谋都是他策划的.从汉人角度看,他当然十恶不赦；但从他自己来说呢,如果他并不认同自己的根对自己的束缚的话,那他无疑极大地实现了自我价值,是匈奴人的大功臣.
　　二十世纪,国际上逐渐出现了一些公益的、甚至可以说是致力于全人类幸福的非盈利组织,比如无国界医生、绿色和平组织等等.我们不能不说他们中的成员的思想境界、所作所为是高尚的.但同时应当注意到,有时他们的思想、作为丝毫不再顾及自己的根,从他本国本民族角度来看也许就认为他们忘本甚或胳臂肘向外拐.那么,他们是具有一种先进的价值观呢,还是过于幼稚呢?
　　现在的一些在国际上到处投资以全球为市场居无定所的商人们中的一部分也存在这种“国际公民”现象,他们的根完全只是一件个人历史中的琐碎小事,他们的精神上、价值判断体系中,不用承载任何有关民族国家的重量.同样的,一些科研工作者也是一类典型的例子.
　　再说说世界各国的移民,他们有的还深陷在根文化与外来文化的冲突中,有的却已完全抛却了自己的固有包袱,完全接纳新的文化,并且活得很自在,在一个与自己的根无关的形势下尽力实现个人价值.
　　我提出这种现象的主要原因在于：如果它是人类未来的一种思潮的话,那势必极大地影响未来国家社会形态的构建.
　　三我们将创造怎样的未来
　　自从冷战结束,似乎核冬天的阴影已然渐趋遥远,但人类总要面临新的挑战——一个生死攸关的问题——环境问题.这其实是一个隐含的谈一切事情的前提,环境恶化到一定程度,文明如何延续就得搬到议事日程上来了（跟远古人类的处境有点相似）,一切总在晃着公众视野的各种上层建筑会瞬息间倾圮.但是在这件事上,我们大家似乎都还有些迟钝,有时我就怀疑,这个根本问题到底还有救没救.但是,似乎现在要谈一些上层建筑的事,也不能老纠缠于这件事,只能放一放.
　　《大国崛起》中说近一二百年人类的发展是在飞,我们似乎也毫不怀疑过去的一二百年乃至现在对于全世界都是大变局的时代.我时常思考这个问题,我所处的时代是否是一个对于全人类来说的关键的演化的时期.相反地,在某种意义上,我们就可以说中世纪的某个一百年对于欧洲就不是那么关键、明朝的某个五十年似乎不太重要（这只是为了表意而做的粗糙说法,历史当然不能断开来看）.如果我所处的时代是一个对于全人类来说的关键的演化的时期的话,那到底是什么在变化呢?是科技吗?有多少新的大国要崛起,有多少旧帝国要衰落?还是像前文所说,我们可以设想某种“未来的集体力量的形态”?国家是否还要唱主角?而人类精神的思潮又要走向何方?