英语翻译孟子曰:“子路,人告之以有过则喜.禹闻善言则拜.大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善.自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者.取诸人以为善,是与人为善者也.故君子莫大乎
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/01 07:31:33
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英语翻译孟子曰:“子路,人告之以有过则喜.禹闻善言则拜.大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善.自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者.取诸人以为善,是与人为善者也.故君子莫大乎
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孟子曰:“子路,人告之以有过则喜.禹闻善言则拜.大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善.自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者.取诸人以为善,是与人为善者也.故君子莫大乎与人为善.” (《孟子·公孙丑上》)
英语翻译孟子曰:“子路,人告之以有过则喜.禹闻善言则拜.大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善.自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者.取诸人以为善,是与人为善者也.故君子莫大乎
子路这个人,别人告诉他有过失,就非常欢喜;夏禹听到善言,就拜谢.大舜又比这两个人伟大:他能把别人的善,当成自己的善;并且能舍弃自己的成见,听从他人的意见;喜欢吸取别人的长处,拿来行善.
孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜.出自哪
英语翻译孟子曰:“子路,人告之以有过则喜.禹闻善言则拜.大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善.自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者.取诸人以为善,是与人为善者也.故君子莫大乎
什么是“善与人同,舍己从人”——《孟子》“子路人告之以有过”章解析
人告之以有过,则喜的意思
子路,人告之以有过,则喜.禹闻善言,则拜.大舜有大焉,善与人同.舍己从人,乐取于人以为善 翻译
子路,人告之以有过,则喜.禹闻善言,则拜.大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取与人以为善的意思
《伦语》中的:人告之以过则喜,
英语翻译原文是:孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道.’曰‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后己.’——如知其非义,斯速己矣,何待来年?” 翻译今天就要
英语翻译庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰
日攘一鸡答案日攘一鸡戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能.请轻之.以待来年然后已,何如?”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道.’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待
“人告之以有过,则喜.”“有则改之,无则加冕.”以上名言说明了()
英语翻译孟母教子勤学 自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问
《孟子·告子》的心之官则思,思则得之,不思则不得也.
英语翻译原文:孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之.”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求
文言文 攘鸡戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能.请轻之,以待来年然后已,何如?”孟子曰:“今有人日(日:每天)攘(攘:偷)邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道(道:行为).’曰
英语翻译孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织也.孟子惧而问其故.孟母曰:“子之废学,吾若短其织也.夫君子学以立名,问则广知,是以
人告之以过则喜一一这句什么意思?求高人指点!
英语翻译(一)孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子.有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?”曰:“使齐人傅之.”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣