以奉献的美丽为话题的作文

以奉献的美丽为话题的作文
以奉献的美丽为话题的作文

以奉献的美丽为话题的作文
无常,2008年,中国同胞们才刚从雪灾的阴影中走出,又碰上了天灾,四川汶川又发生了8.0级地震.死亡人数高达6万余人.这一条信息在电视上反反复复的出现,久久震撼着我的心.我多么希望那是一个骗人的谎言,但却不能天从人愿.有多少父母在那一天失去了孩子；又有多少的孩子在那天失去了双亲,陷入痛苦里不能自拔·····
但党中央领导和中国十三亿炎黄子孙,却并没有丝毫放弃,即使只有一线希望也要尽百倍努力.震后几个小时,温家宝率先到达重灾区.温家宝要求部队指战员排除一切困难,就是步行也要前往受灾最严重的地区.他说：“山可以移动,但动摇不了中国人民抗震救灾的决心；水可以阻断,但阻断不了内地同胞和香港同胞的同胞之情.”这句话激励着多少抗灾第一线的热血儿女啊!
在重灾区里,没有太多华丽语言的修饰,也没有惊天动地的事迹,更没有感人肺腑的宣扬,却感动了每一个人的心.在地震发生的那一瞬间,一位学校的教导主任谭老师奋不顾身地张开双臂趴在课桌上,死死地护着4个学生,4个学生获救了,谭老师却尽了生命中的最后一次奉献,死前依然；一位刚刚救完人从废墟里回来的消防官兵,正准备继续救人,就被战友拖住,那位消防官兵跪下来,哭泣的说道：“求求你们,让我再救一个,再救一个,我给你们跪下,求求你们了.”；还有一个和我们同龄的女孩,她震时从三楼跳下来,本来可以获救,轰然塌下的废墟里传来同伴们的呼救,她马上冲回废墟里,用双手救出了十多个同学,自己却被余震塌下混凝土压断了双腿,事后有记者问她：“你后不后悔.”她露出与年龄不相衬的坚强,说：“我不后悔!”······
那一批批运送到灾区的救援物资,那一笔笔充满爱心的捐款,那一条条捐血的长龙,那一双双灾区里救援的大手,那一声声“孩子,你别哭”·····就是那么一点点爱心乘以13亿人,就汇成了爱的海洋.地震无情人有情,有了我们爱的奉献.相信明天,我们一定能众志成城,重建美好家园!
“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,幸福之花处处开遍……”这是一首普普通通的歌,可是每每想起那些默默奉献的人,你是否会对这首歌有种不同的感受,会有一种莫名其妙的震撼?
有位在山区教书的老师曾经说过：“不是我感动了中国,而是太多的好心人感动了我.”他就是徐本禹,一位年仅22岁在贵州山区支教的老师,在这个年龄里,正是为了以后事业打基础的时候,况且,他还考上硕士学位,这会让多少人投来羡慕的眼光啊!可是他偏偏选择了去贵州支教.
在这之前,他犹豫了很久,也困惑了很久,想象着父亲会如何的失望,想象着老师和同学会感到如何的惋惜.想着想着,他便在校园的操场上奔跑,一圈又一圈,直到自己筋疲力尽为止.他倒在草地上,望着繁星点点的夜空,仿佛看到了,贵州山区的孩子清澈纯真的眼神……“徐老师,你还会回来吗?”“我一定还会回来的,我要把你们带到中学去!” 徐本禹想起了自己对学生们的一个承诺,他不忍心背弃.这一夜成了徐本禹最漫长的一个夜晚.
他没有什么更多的理由不去狗吊岩教书了,那里的环境是旁人无法想象的：孩子们用塑料布作屋顶,砖头垒起书桌.徐本禹用心教导着孩子们,把自己微薄的50元工资拿出43元捐给孩子们,而自己留7元做生活费,他怎么不会让别人感到肃然起敬呢?
我们偶尔掏出钱做贡献,就到处去宣扬“我多有爱心,我多伟大.”这是多么的虚伪呢?为什么不做些实实在在有助于那些贫困人民的事呢?我们所谓的“爱心”难道仅仅是建立在捐得钱数目大小上?是的,我们捐了钱,贫困人民的生活可能会好一点.但是,倘若不是真心的,说得难听,那就是把贫困人民当作我们“爱心”的牺牲品.
徐本禹也有自己的心酸,自己的痛楚.山区里的夜很静,只有青蛙会在草丛里吟叫,这种夜里,难免会想到很多很多伤心的事情,他说：“我很孤独,有几次在夜里醒来,泪水打湿了枕头,我曾经快坚持不下去．．．．．．”有一次他回到母校演讲,同学都以为他会讲出什么豪言壮语,可是他一开口就是这句话,每个人听了,都默默的流着眼泪.
他认为：自己只是一个普通人,做着普通的事情,不是他感动了中国,而是因为,有许多好心人的帮助,使他坚持到现在,是那些好心人给了他力量,是那些好心人感动了他.
为了自己的一个承诺,为了孩子渴望知识的双眸,为了让阳光占据孩子更多的心灵,为了让爱像氢气般填满孩子的身体……
让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁,死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦.
有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神,同样是奉献.这种奉献更深沉,更伟大.
奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时,一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献.因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献.
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见,精神力量的奉献不可忽视.
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干".人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰.
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的.让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起.让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂.
童心梦
奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐.真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的.
完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度.
材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题.牛是彻底的、真诚的奉献,远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取后做了一点本职的贡献,怪不得人们不喜欢它.
这样看来,童心的梦是最真挚,最美丽；童心的奉献最彻底,最完全.
在纷繁芜杂的社会中,许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄,亲朋好友间的距离不断疏远.五六十年代的"奉献",此时几乎杳无踪影.所谓"贡?quot;、"人生价值"之类的东西也只是喊口号而已.
然而,奉献的火焰并没有熄灭.在社会的每个角落里,一颗颗童心在呼唤.他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃,梦想着奉献再回到身边.
奉献需要付出,自私的人永远不懂奉献.正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀,还是"人之初,性本善"的给予.所以,我呼唤童心,让世界充满爱心,让奉献的人受到尊敬,让奉献精神流芳千古.
牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么.猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它.从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映.
当然童心既需要付出,又需要给予.他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好.幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献.
社会需奉献来充实,这才是一个完美无缺的大家庭.否则物质文明再发达也无济于事,始终弥补不了精神文明的缺陷.
永远的童心梦,永远的奉献.
也谈奉献
猪向牛抱怨它不受人们欢迎："人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光.确实,你给予人们牛奶和奶油,而我给予人类的更多.我献给人类熏肉和火腿,但是人们还是不喜欢我,为什么?"
牛想了想说："也许因为我是在生前奉献的."
"生前?"猪睁大了眼睛,"什么意思?"
牛："呵呵,就是说我的奉献更彻底呀!听说过'初生牛犊不怕虎'吧.你想,我们刚长大一点儿就开始耕地拉车,以后,任劳任怨一辈子,终究还得被人们宰割.可以说我们的一生都是在奉献中度过的,况且我们只吃青草.而你们呢?成天好吃懒做……"
"够了!"猪打断牛的话,愤愤然地说："原来你是这种意思,还不是拐着弯地自夸,怪不得人们总爱说'吹牛不交税'呢!没错,你们的确可以算得上是贡献一生,我们又何尝不是呢?我们只不过是被养得膘肥体壮后,一次性地把自己全部奉献给人们,使人们获得一次大的收获罢了；你们充其量也不过是'分期付款'而已,形式不同罢了.再说,你还好意思说你只吃青草呢?人们总是把最好的嫩草留给你们吃,这在食草动物中简直就是享受至极；而人们每天把什么残羹冷炙、烂西红柿、烂西瓜……喂给我们吃.说起来,这哪是菜,分明是我们在给人类清除垃圾嘛,可我们照样个个长得圆鼓鼓的,换了你行吗?"
"这,这……"牛嗫嚅了半天,终于挤出一句,"我们牛的精神也被人们所敬仰呢!你没听说过'时代也需要牛拉车'吗?"
"哼!别臭美了!那是从前,你看现代社会经济发展这么快,人们整天忙碌来忙碌去还嫌时间不够,你那精神,早被'淘汰出局'了."
"那也总不能说我们就毫无贡献吧!"牛的语气明显软了下来.
"当然有啊!你们的贡献也是很大的.我只是在为我的弟兄们抱不平,明明我的弟兄们也有巨大的贡献,为什么就不能同等对待呢?古人常云：'千里马常有,而伯乐不常有.'看来即使是谈奉献,也需要请伯乐来主持公道呀!"
牛似懂非懂地点了点头.