卦象、卦名、卦辞、爻辞的解释~谁能帮我解释下“卦象、卦名、卦辞、爻辞”

卦象、卦名、卦辞、爻辞的解释~谁能帮我解释下“卦象、卦名、卦辞、爻辞”
卦象、卦名、卦辞、爻辞的解释~
谁能帮我解释下“卦象、卦名、卦辞、爻辞”

卦象、卦名、卦辞、爻辞的解释~谁能帮我解释下“卦象、卦名、卦辞、爻辞”
卦象
　　《系辞》有：“易者,象也”.“彖者,言乎象者也”.“立象以尽意,设卦以尽情伪”.“八卦成列,象在其中矣!”古有八卦为经卦,两卦相重为六十四卦,称为别卦.两卦相重而卦象成,卦象,物之象,象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物.
　　八卦的卦象,它不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”,“六画之象”,“像形之象”,“爻位之象”,“反对之象”,“方位之象”,“互体之象”,真可称为象之“群”象.
　　《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：
　　乾,健也.坤,顺也.震,动也.巽,入也.坎,陷也.离,丽也.艮,止也.兑,说也.
　　乾为马,坤为牛.震为龙.巽为鸡.坎为猪.离为雉.艮为狗,兑为羊.
　　乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目.艮为手,兑为口.
　　乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.
　　乾为天为园,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果.
　　坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑.
　　震为雷,为龙,为玄黄,为施舍,为大道,为长子,为决断,为小青竹,其于马也,为善鸣,为左腿白色的马,为脚步快速的马,其于稼也,为反生.其究为健,为蕃鲜.
　　巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果为臭,其于人也,为寡发,为多白眼,为近利市二倍,其究为躁卦.
　　坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬）
　　离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵,其于人也,为大腹,为鳖,为蟹,为蚌,为龟,其于木也,为科上槁（枝干枯的树木).
　　艮为山,为路径,为小石,为瓜类果实,为看门人,为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节.
　　兑为泽,为少女,为巫（多指占卜者或巫医）,为口舌,为毁折,为附决（附在树枝上的果实）,其于地也,为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）,为妾,为羊.
　　卦名：六十四卦的名字
　　乾宫八卦：(俱属金)
　　乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有.
　　坎宫八卦：(俱属水)
　　坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师.
　　艮宫八卦：(属土)
　　艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐.
　　震宫八卦：(属木)
　　震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随.
　　巽宫八卦：(属木)
　　巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊.
　　离宫八卦：(属火)
　　离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人.
　　坤官八卦：(属土)
　　坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比.
　　兑宫八卦：(属金)
　　兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
　　卦辞和爻辞
　　周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思.
　　例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济.亨.小狐汔济.濡其尾.无攸利.」汔,意思是几乎.濡是沾湿的意思.整句意思：未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功.辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,虽然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸.可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功.各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞.
　　另一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释.当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象.
　　例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞,这个爻辞是这样写的「贞吉.无悔.君子之光.有孚.吉.」意思是：占卜是吉利的,没有使人后悔的事物,由于有诚信,一如君子的作风,结果是吉利的.各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞.