如何认识马克思主义中国化的历史进程和理论成果?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/06 13:28:11
如何认识马克思主义中国化的历史进程和理论成果?
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如何认识马克思主义中国化的历史进程和理论成果?
如何认识马克思主义中国化的历史进程和理论成果?

如何认识马克思主义中国化的历史进程和理论成果?
其实,马克思主义中国化在改革开放三十多年的现实存在和历史进程而取得的“理论成果”而看到了,也展现在世人的眼前.
然而,相反地在我国的教科书中存在着的理论马克思主义体系,那既是马克思在批判、揭穿产生《神圣家族》的思想根基,也是马克思在批判、揭穿滋生出《德意志意识形态》的“一般意识形态”的思想发源地:“唯物主义观点和唯心主义观点的对立”的复活,这是不何否定的真相和事实的真实存在.这是我们可以从“马克思主义哲学”的“基本问题”而确立的历史唯物主义和辩证唯物主义的理论范式而看得到的真相和事实:在现实世界的现实存在,哪有是一样东西那是在通过“马克思主义哲学家们”在解释“哲学基本问题”的思维和存在的关系问题、物质和意识的关系问题,来实现人们想要得到的现实存在呢?也就是这样的抽象理论,却在改革开放三十多年后的二十一世纪仍旧占据一般意识形态正统观念.所以在改革开放、创新、科学发展走中国特色社会主义道路而展开实践的任何事情都要通过“解放思想”的推动、促进.其根源就在马克思主义哲学的历史唯物主义和辩证唯物主义的理论体系而确立的特性和立场而造成的.也就是说,历史唯物主义和辩证唯物主义的特性是教人去当领导、当教师而说承认、说回答的范式.实际上,在实践的现实存在是用不着的承认、回答的特性,而用得着的是“改变世界”的基本问题,而马克思主义中国化的理论研究者却没有找到,为什么找不到呢?因为在马克思主义学院的研究者始终相信马克思主义俄苏化建构的《马克思主义三个组成部分》的基础理论是马克思的创始人.其实,马克思文本展开批判、揭露的就是立足在分割思维和思维的物质(存在)的对立形式而借存在决定思维、借物质先于意识的哲学立场来固化现存的事物而确保自己的地位和利益不被丧失.这就找不到马克思文本的真实思想的根本原因.