一、从夏商西周政治、经济制度有哪些变化?二、两汉时期经济、文化、科技方面取得哪些重要成就?三、隋唐经济、文化、科技成就简述?四、明清时期中国政治、经济、法律制度有哪些重要

一、从夏商西周政治、经济制度有哪些变化?二、两汉时期经济、文化、科技方面取得哪些重要成就?三、隋唐经济、文化、科技成就简述?四、明清时期中国政治、经济、法律制度有哪些重要
一、从夏商西周政治、经济制度有哪些变化?二、两汉时期经济、文化、科技方面取得哪些重要成就?
三、隋唐经济、文化、科技成就简述?
四、明清时期中国政治、经济、法律制度有哪些重要变化?

一、从夏商西周政治、经济制度有哪些变化?二、两汉时期经济、文化、科技方面取得哪些重要成就?三、隋唐经济、文化、科技成就简述?四、明清时期中国政治、经济、法律制度有哪些重要
一、从夏商到西周政治、经济制度有哪些变化?
　　夏、商、西周的政治制度
　　一、夏
　　中国奴隶制政治制度是在原始民主制的废墟上产生的.夏王朝的建立,标志着奴隶制国家政治制度的确立.约公元前21世纪,禹的儿子启代伯益为君,破坏了民主推选部落首领的“禅让”制度,开始实行王位世袭传子制度.王位世袭制度的确立,氏族公社的贵族转化为国家的统治者,氏族的公有土地转化为奴隶主国家的国有土地,建立起奴隶主统治的国家机构、军队和法律制度.夏的政治制度带有明显的部族奴隶制特色.夏王朝是在许多氏族部落拥护的基础上建立起来的,而夏的灭亡也是因为“九夷之师不起”,陷于孤立而被商起兵打败.这种部族奴隶制的特色一直延续到商、周二代.
　　商
　　约公元前16世纪夏亡,商继起.商王朝实行“亲贵合一”的组织原则,建立起以宗法式家族制度为核心的贵族奴隶制.商王是最大的奴隶主贵族的族长,国家权力被奴隶主贵族垄断,政府官职由奴隶主贵族世代相袭.商王朝实际上是由许多贵族家族的骈支所构成的.商王依据血缘的亲疏远近分配,调整统治阶级内部的权力,强调“尊祖敬宗”,把宗庙祭祀列为国家大事,用族权来维护和加强王权.商统治者为了镇压奴隶和平民的反抗,镇服四方诸侯和进行掠夺战争,加强了国家机器,逐步建立起以国王为中心的比较完整的内外职官体制,初步形成了地方政权体制,进一步体现出按地区组织和管辖居民的国家特征.随着奴隶主与奴隶之间阶级斗争的发展,以及中央集权与诸侯分权矛盾的发展,商代历史上出现了 5次周期性治乱兴衰.约公元前11世纪,周灭了商朝,建立周朝.
　　西周
　　西周王朝建立后,因袭商代政治制度,将以宗法式家族制度为核心的“亲贵合一”组织原则进一步制度化.周朝统治者为了控制其征服的广大地区,实行分封制,把新征服的土地和人民分封给同姓或异姓的贵族.周王在宗法上是天下的大宗,政治上是天下诸侯的共主,称为天子.周王、诸侯以及卿大夫均由嫡长子世袭,形成周天子统帅诸侯,诸侯统帅卿大夫的宝塔式政权结构,国家组织与宗法制度紧密结合起来,建立起典型的宗法奴隶制.西周后期,由于阶级矛盾及统治集团内部的矛盾日趋尖锐,周王室衰落,诸侯强大,周天子的共主地位动摇.公元前771年西周亡,进入春秋时期.
　　二、从禅让到王位世袭
　　1．王位世袭制
　　(1)背景：约公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个王朝——夏.
　　(2)建立：禹死启继,王位世袭制取代了原始社会后期的禅让制,“家天下”的局面逐渐形成.
　　(3)特点：商朝建立后,王位有时父子相传,有时兄终弟及.
　　2．行政管理制度
　　(1)王权：夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志,国家大事通过占卜的方式决定,王权具有了神秘色彩.
　　(2)中央制度：商朝中央设有相、卿士等,掌管政务.
　　(3)地方制度：地方封侯、伯,他们作为臣服于商朝的方国首领,定期向商王纳贡,并奉命征伐.
　　----西周政治制度特点：
　　1分封制与宗法制互为表里.分封制是宗法制在政治上的体现,是分配权力的制度,宗法制是分配权利的原则.
　　2以血缘关系形成国家政治结构.
　　3最高执政集团尚未实现权利高度集中.
　　---分封制的新特点：宗法色彩更加浓厚；分封范围扩大；义务更加明确；逐级分封；等级爵位产生；监国制度出现；制礼作乐.
　　---宗法制特点：嫡长子继承制.
　　（1）王权与神权的紧密结合.
　　（2）以血缘关系为纽带形成国家政治结构.
　　（3）最高执政集团尚未形成权力的高度集中.
　　（4）具有相对的延续性(继承性)和稳定性.
　　三、经济制度
　　都是奴隶社会,从青铜器开始到发展到顶峰,从半游牧办农耕发展成为农耕,生活资料逐渐丰富,
　　（1）农业是夏、商、周的主要经济部门,农作物的品种较丰富,农具以石器为主,农业水平和耕作技术有较大发展
　　（2）以青铜铸造业为代表的手工业高度发达.青铜铸造是手工业的主要部门,这一时代被成为“青铜时代”.玉器加工和纺织有很大发展,出现了原始的瓷器,是我国陶瓷发展史上的一次巨大飞跃,漆器制造已达到较高水平.
　　（3）商业、城市和交通业较发达.交通工具种类多,商朝以贝为货币,商都成为繁荣的大都市:商周时建立了邮驿传递制度,西周从都城到全国有几条宽阔的大马路.
　　二、两汉时期经济、文化、科技方面取得了哪些重要成就?
　　思想介绍
　　儒家自孔子死后便分为若干家,其中尤以孟子、荀子影响最大.汉代只有孔子被神化,称为“圣人”,孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”.因此,汉代儒家学者都奉孔子为先师,而无人以孟子或荀子后学自诩.但孟子和荀子的思想对汉儒的影响是不可否认的.由此,汉初儒家学者中也隐约存在着对立的两派.而自从董仲舒以“《春秋》公羊学”的形式提出一套系统政治学说之后,汉儒内部两派的斗争便集中表现为《春秋》三传之争.他们针对汉初政治所面临的难题,提出“以德化民”和“以礼为治”两种政治主张.自武帝以后,两派先后登上政治舞台,对朝廷政策施加影响,使汉朝政治在儒术独尊之后继续表现出大幅度的摇摆变化,使武帝至宣帝、元帝至王莽、东汉一朝又形成几个相对独立的发展阶段.
　　政策重心
　　汉武尊儒有利于儒学的传播和繁荣,使儒生大量进入各级政府,从而获得参与和改造朝廷政治的机会.但更重要的是,武帝在尊儒的旗帜下采纳了《公羊》家“《春秋》决狱”的主张,将儒家思想纳入承秦而来的汉家律令,使帝国法律初步儒家化了.宣帝在武帝改革律令的基础上,又对吏治进行了改良.西汉中期之儒术,虽然只是用来缘饰法律,虽然只是法治的辅助手段,但它毕竟介入了“汉家制度”,使得“王道”在朝廷政策中与“霸道”相杂,从而使东西方的文化对立和冲突得到进一步缓解,使关中和关东不再格格不入,使文化上的战国局面宣告结束.然而西汉中期,帝国的规模在进一步扩大,开边拓土成为第一位的事业,支持对外战争是朝廷政策的重心.在这方面,《公羊》家的“三世异治”说也起了推动作用.但承秦而来的军国主义体制和法治传统更适合战争的需要,因而仍是朝廷制定政策的主要基础.这一局面直到宣元之际才得以扭转.在那之后,朝廷政策的重心终于转到内政上来.
　　政治文化
　　东汉是西汉的继续,继承了西汉二百余年政治和文化发展的成果.它的建立意味着“汉德”复兴,而在东汉人看来,“汉德”就是“尧德”,亦即《公羊》家所阐述的《春秋》之道.它定都洛阳,是西汉后期出现的政治重心东移趋势的结果,使汉朝终于跳出了以关中为本位的政治格局,进一步摆脱了军国主义体制和法治传统的束缚,为《公羊》家重新拨乱反正、重建汉家制度提供了机会.它吸收了西汉的经验教训,对元帝至新莽的改制运动基本上持否定态度.受其影响,东汉统治者一度效法宣帝,兴起严猛苛刻之风,但这不是东汉政治的主流.相比之下,意义更为深远的是：儒学士大夫集团对《春秋》三家之学,对儒家的两种政治主张,作出了最后的抉择,使《公羊》学重新获得独尊地位.在《公羊》学的影响下,东汉的政策重心始终在内而不在外.对外坚持“务广德”,反对“务广地”,没发动过大规模的对外战争.对内虽在章帝时一度恢复盐铁、均输等制,但很快又废除了.坚持《公羊》家的太平标准、反对制礼作乐的呼声占有压倒优势.法律进一步儒家化,循吏作风也更加普及,强调“以义正我”的“以德化民”之术日益成为儒学士大夫的自觉行动.这一切都使得东汉一朝在大量沿用西汉制度的同时,又表现出与西汉明显不同的特色.
　　中外关系
　　丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线.中国是丝绸的故乡,在经由这条路线进行的贸易中,中国输出的商品以丝绸最具代表性.19世纪下半期,德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”,此后中外史学家都赞成此说,沿用至今. 张骞通西域后,正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道.这条道路,由西汉都城长安出发,经过河西走廊,然后分为两条路线：一条由阳关,经鄯善,沿昆仑山北麓西行,过莎车,西逾葱岭,出大月氏,至安息,西通犁靬（jiān,今埃及亚历山大,公元前30年为罗马帝国吞并）,或由大月氏南入身毒.另一条出玉门关,经车师前国,沿天山南麓西行,出疏勒,西逾葱岭,过大宛,至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原,东汉时属康居）.
　　三、隋唐经济、文化、科技成就简述.
　　一、政治上.建立和完善了中央集权的三省六部制
　　隋朝改革中央机构,完善了西汉以后长期发展形成的三省六部制,唐朝时继续沿用并加以完善.三省六部制的分工如下：中书省负责政令的草拟,门下省负责政令的审批,尚书省负责政令的执行.尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部.三省六部制的特点在于分散了丞相及中央机构的权力,把相权一分为三,互相牵制；同时,又将尚书省权分六部.这样既限制了地方割据势力的产生和发展,又使部门间相互牵制、推动机构运转,加强了皇权.
　　二、经济上,根据实际需要对赋税制度进行调整
　　为进一步地贯彻轻徭薄赋的思想,唐初在施行均田制的基础上,颁布了租庸调制.这是对北魏新租调制的继承和发展,租庸调制的实行使农民有较多的时间从事农业生产,有利于社会经济的发展.
　　随着封建经济的发展,土地买卖频繁,土地兼并严重,均田制遭到破坏,租庸调制无法维持.为解决财政上的困难,唐政府实行两税法.这种制度改变了过去以人丁为主的征税标准,是我国赋税制度的一大变革.它使农民对封建国家的人身依附关系有所减弱.在两税法开始实行的一段时间内,唐政府财政收入增多了一些,但唐朝的阶级矛盾从根本上并未解决,导致其后期失去作用.
　　从租庸调制到两税法的变化,是地主土地所有制高度发展的结果,符合土地集中和贫富分化的社会现实.这一变化,不仅是唐朝赋税制度的变革,而且也是从汉代以来征税重丁口、轻田产转变到此后的轻丁口、重田产的分水岭.
　　三、选官制度上,进行重大改革
　　随着社会经济的发展,庶族地主的经济势力逐渐增强,形成了一种社会力量,他们要求在政治上得到应有的地位.隋唐统治者为了进一步抑制士族势力、削弱地主割据势力,而创立、完善了科举制.
　　科举考试吸纳了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,加强中央集权；广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机和活力.选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍,在一定程度上保证了选贤任能的公平竞争性.科举制把读书、考试和做官联系起来,把权、位与学识结合起来,营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围.促进了文学的繁荣.如唐时以诗赋取士,促进唐诗的繁荣.
　　四、军事上.对制度进行重大创新
　　隋朝和唐代初期,其军事制度主要是沿用了创立于北朝的府兵制,但到唐朝中期,随着均田制的破坏,府兵制失去了赖以推行的经济基础.为了补充兵员,政府只好采取招募的办法.唐玄宗时,招募逃亡的府兵和白丁充当宿卫,以代替府兵定期轮流宿卫的旧制度,经历了两百多年的府兵制度基本结束.由府兵制到募兵制既是制度的革新,也是封建政治经济发展的要求和产物.
　　四、明清时期中国政治、经济、法律制度有哪些新变化?
　　从政治方面来说,明清时期皇权不断的得到加强,从明太祖朱元璋废丞相设内阁,到清雍正帝设立军机处,但是明清两代也是封建制度逐渐走向没落的时代,随着最后一个汉人建立的朝廷的覆亡,以及大清历经六朝之后,自嘉庆元年白莲教起义开始,康乾盛世的局面就已不复存在,道光年间的中英鸦片战争,中国开始沦为半封建半殖民地国家,这的确是不同与历朝历代的新变化.总之,明清之际封建制度从皇权空前强化的巅峰逐渐走向没落.
　　从经济方面来说,明朝中后期出现了资本主义萌芽,明中期虽然朝廷比较腐败,但是经济却得到了长足的发展,自1840年之后的清朝,自然经济按开始解体,中国开始进入到旧民主主义革命时期（1840-1919）,资产阶级开始登上历史舞台.
　　从法律上来说,洪武年间修订了大明律,在中国古代的法律史上具有一定的进步意义,明朝和之前的历朝历代相比也是法律相对健全的,清朝大抵沿用大明律,清末时期由于封建制度的没落,封建大地主阶级开始同资产阶级妥协,失败的戊戌变法给近代中国带来了民主的气息,以及之后的清末新政,虽是为了维护封建统治,但也体现了一定的进步意义,开始走向开国会,颁宪法的进步的法律制度.