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来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 06:49:30
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求参考书目:从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念
从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念
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1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念.
答：在古希腊悲剧中,人的意志与命运的冲突是常见的主题.按古希腊人的观念,命运是不可知的,是不可抗拒的,是冥冥中的一种巨大的力量.而人的行为与意志,常常处于与命运的悲剧性冲突之中.三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突.在埃斯库罗斯的剧作中,《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制,一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中.这里的命运似乎是神的力量,因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件,于是引起一系列的家庭悲剧.《普罗米修斯》三部曲中,对普罗米修斯来说,命运就是宙斯,由于他盗火给人类,又拒绝说出宙斯的秘密,因此受到宙斯的严酷惩罚,最终牺牲了自己.对宙斯来说,命运却是一个他不知道的秘密,这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场.从这两部剧来看,埃斯库罗斯的命运观具有两个因素,即神和某种神秘力量,它们支配着人和神的生命以及行为.
索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》,被认为是希腊悲剧的典范.剧中,命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念,是一种不可知但绝对邪恶的力量,正是这种力量将正直、善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊.
欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中.《美狄亚》中,造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视,这种可见的男性社会力量,形成了作为女人的美狄亚的悲剧.
尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同,但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式,面对落到头上的不公的命运,意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗,而在这种激烈的冲突中,显示了人的不甘屈服的精神,产生一种令人震撼的悲剧效果.
2.从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念.
人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题.按古希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的.其实,人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突,它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念.随着社会的发展,命运观也在发生变化.三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点.包括支配神；在索福克勒斯心目中,命运虽是不可抗拒的,其正义性、合理性却是可以怀疑的；欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为.
3.从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念
答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话,悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心；索福克勒斯则是悲愤、迷惘、上下求索；欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路.②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题,有人称希腊悲剧为“命运悲剧”.古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突.古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切,它既支配人,也支配神.它是不可抗拒的,不可解释、难以捉摸的.悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的.③所谓“命运”,其实质是客观规律的必然性,古希腊人限于思想及科学水平,无法认识.所谓人与命运的冲突,实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突.命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式.④命运观随着社会的变化而变化,三个时期各有不同的表现.埃斯库罗斯把命运看作具体的神,认为命运支配人的一切,但他双强调人的意志.索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战.在他看来,命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量,命运有捉弄人的邪恶性质.诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志.欧里庇得斯不相信命运.他认为命运在人的本身,强调事在人为,强调命运靠自己掌握.