请问一个字读什么,就是放弃的弃不要上面的一点和一横剩下的部分

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/13 10:04:55
请问一个字读什么,就是放弃的弃不要上面的一点和一横剩下的部分
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请问一个字读什么,就是放弃的弃不要上面的一点和一横剩下的部分
请问一个字读什么,
就是放弃的弃不要上面的一点和一横剩下的部分

请问一个字读什么,就是放弃的弃不要上面的一点和一横剩下的部分
古代一种尊贵的冠,为男子穿礼服时所戴.吉礼之服用冕,通常礼服用弁.弁主要有爵弁、皮弁.爵弁据说是没有上延的冕,色似雀头赤而微黑,用于祭祀.皮弁用白鹿皮做成,类顶,类似今日瓜皮帽,鹿皮各个缝合处缀有一行行闪光玉石,用于田猎战伐.由汉至明,弁的形制虽有差异,但始终是法服主要内容之一.《诗.卫风.淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹,会弁如星.”郑玄笺:“会谓弁之缝中,饰之以玉,皪皪而处,状似星也.天子之朝,服皮弁以视朝.”《隋书.何稠传》:“魏、晋以来,皮弁有缨而无笄导.稠曰:‘此古田猎之服也.今服以入朝,宜变其制.’故弁施象牙簪导,自稠始也.”明王三聘《古今事物考.冠服.弁》:“《大明诸司职掌》云:‘皇帝皮弁,用乌纱帽之,前后各十二缝,每缝各缀五采处十二,以为饰.玉簪导,红组缨.朔望视朝,降诏、降香、进表、四夷朝贡、朝觐用之.’”

(1)

biàn
(2)
古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕).赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠.后泛指帽子 [crown;cap]
覍,冠也.周曰覍,殷曰吁,夏曰收.――《说文》.俗作卞.凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵.
弁者,古冠之大称.委貌缁布曰冠.――《周礼·弁师》注
皮弁.――《仪礼·士冠礼》.服注:“以白鹿皮为冠.”
弁,周冠名.――《广韵》
突而弁兮.――《诗·小雅·甫田》
王与大夫尽弁.――《书·金縢》.传:“弁,皮弁.”
不说(tuō,脱掉)弁而死于崔氏.――《左传·襄公二十五年》
(3)
又如:弁师(周礼官名.为夏官的属官.掌管帝王的冕服及等制);弁冕(古时的礼帽.吉礼之服用冕,通常礼服用弁;又比喻首领、魁首)
(4)
古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官 [a low ranking military officer].如:武弁;马弁;弁目(清代兵士头目的通称)

biàn
(1)
古时男子年满二十加冠称弁,以示成年 [put on a man's hat]
未几见兮,突而弁兮.――《诗·齐风 ·甫田》
(2)
又如:弁丁(苦力,役夫)
(3)
加冠头 [put at the head]
各立序论,以弁其端.――《唐诗品汇·总序》
(4)
又如:弁琼(指镶在马冠上的美玉)
(5)
放在前面 [put before]
乃书是言以弁君为诗之端.――清·龚自珍《送徐铁生序》
(6)
又如:弁首(卷首,前言);弁端(卷首);弁语(弁言);弁论(犹弁言)

biàn
急 [fast;at high speed]
予甚弁焉.――《汉书·王莽传》
弁言
biànyán
[preface;foreword] 前言;引言.因冠于篇卷的前面,故称弁言

biàn ㄅㄧㄢˋ
(1)
古代的一种帽子:髦(a.古代贵族子弟行加冠礼时用弁束住头发,礼成后把弁去掉不用,后喻没用的东西;b.喻轻视).
(2)
旧时称低级武官:..
言〕书籍或长篇文章的序文、引言.
郑码:ZSE,U:5F01,GBK:DBCD
笔画数:5,部首:廾,笔顺编号:54132



bian(4声)
<名>
古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子 [crown;cap]
覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。——《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。
弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。——《周礼·弁师》注
皮弁。——《仪礼·士冠礼》。服注...

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bian(4声)
<名>
古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子 [crown;cap]
覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。——《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。
弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。——《周礼·弁师》注
皮弁。——《仪礼·士冠礼》。服注:“以白鹿皮为冠。”
弁,周冠名。——《广韵》
突而弁兮。——《诗·小雅·甫田》
王与大夫尽弁。——《书·金縢》。传:“弁,皮弁。”
不说(tuō,脱掉)弁而死于崔氏。——《左传·襄公二十五年》
又如:弁师(周礼官名。为夏官的属官。掌管帝王的冕服及等制);弁冕(古时的礼帽。吉礼之服用冕,通常礼服用弁;又比喻首领、魁首)
古时指武官,因武官戴皮制的弁,后专指低级武官 [a low ranking military officer]。如:武弁;马弁;弁目(清代兵士头目的通称)

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授之以鱼不如之以渔:
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